Wednesday, July 30, 2014
"(ငါတို့အတြက္) အားမာန္သစ္"
"(ငါတို့အတြက္) အားမာန္သစ္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ပန္းဖူးႏြယ္ညႊန္႔
မလြန္႔သာေအာင္
ေက်ာက္ေတာင္ႏွင့္ဖိ
သတ္ေလဘိလည္း
ဘူမိေျမမွ
အျမစ္ၾကြ၍
မိုး၀တိုင္ေရာက္
တိုး၀င္ေဖာက္သည္
အို . . . ေက်ာက္ေတာင္ႀကီး
သင္သာရွက္ဖြယ္လိလိတည္း။ ။
( ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ )
a flower growing out of the concrete ….
She is our hero, “Aung San Suu Kyi”
credit to ..... ကဗ်ာဆရာႀကီးမ်ား ၏ ကဗ်ာမ်ားစုစည္းမႈ
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ပန္းဖူးႏြယ္ညႊန္႔
မလြန္႔သာေအာင္
ေက်ာက္ေတာင္ႏွင့္ဖိ
သတ္ေလဘိလည္း
ဘူမိေျမမွ
အျမစ္ၾကြ၍
မိုး၀တိုင္ေရာက္
တိုး၀င္ေဖာက္သည္
အို . . . ေက်ာက္ေတာင္ႀကီး
သင္သာရွက္ဖြယ္လိလိတည္း။ ။
( ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ )
a flower growing out of the concrete ….
She is our hero, “Aung San Suu Kyi”
credit to ..... ကဗ်ာဆရာႀကီးမ်ား ၏ ကဗ်ာမ်ားစုစည္းမႈ
Tuesday, July 29, 2014
"စကားတို႔၏အစြမ္း"
စကားတို႔၏အစြမ္း
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
သိတိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ျမင္တိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ၾကားတိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ႏိုင္တိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ပုဂၢိဳလ္ကိုၾကည့္ေျပာ။
အခ်ိန္ကာလကို ၾကည့္ေျပာ။
ေဒါသနဲ႔မေျပာနဲ႔။
မာန္မာနေတြနဲ႔ မေျပာနဲ႔။
(သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဥတၱမ)
သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဥတၱမ -
ေဟာၾကားေသာ"စကားတို႔၏အစြမ္း"
တရားေတာ္မွေကာက္ႏုတ္ခ်က္ ....
credit to ..... ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏
ဓမၼစာစုမ်ား
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
သိတိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ျမင္တိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ၾကားတိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ႏိုင္တိုင္းလဲ မေျပာနဲ႔။
ပုဂၢိဳလ္ကိုၾကည့္ေျပာ။
အခ်ိန္ကာလကို ၾကည့္ေျပာ။
ေဒါသနဲ႔မေျပာနဲ႔။
မာန္မာနေတြနဲ႔ မေျပာနဲ႔။
(သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဥတၱမ)
သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဥတၱမ -
ေဟာၾကားေသာ"စကားတို႔၏အစြမ္း"
တရားေတာ္မွေကာက္ႏုတ္ခ်က္ ....
credit to ..... ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏
ဓမၼစာစုမ်ား
Monday, July 28, 2014
"လိပ္တစ္ေကာင္ထံမွ သင္ခန္းစာ"
"လိပ္တစ္ေကာင္ထံမွ သင္ခန္းစာ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လူငယ္တစ္ဦးဟာ စင္းေခ်ာလိပ္အျဖစ္ လူသိမ်ားတဲ့
လိပ္ငယ္တစ္မ်ိဳးကို ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။
သူဟာ အဲဒီလိပ္ကို စတင္စစ္ေဆး ၾကည့္ရူ႕ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ လိပ္ဟာ သူ႕ရဲ႕ဦးေခါင္းကို ျပဳတ္တူကဲ့သို႕
ကိုယ္ထည္အခြံထဲကြယ္ဝွက္ထားပါတယ္။
လူငယ္ေလးဟာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားရင္း အဲဒီလိပ္ကို
တုတ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ ဖြင့္ၾကည့္ဖို႕ၾကိဳးစားပါတယ္။
သူလုပ္ေနတာေတြကို ဦးေလးျဖစ္သူက ေတြ႕ျမင္သြားျပီး
ေနာက္မွတ္ခ်ျပဳ ေျပာဆိုလုိက္ပါတယ္။
"မဟုတ္ေသးဘူးဟ။ အဲဒီလုိလုပ္တာနည္းမွန္မဟုတ္ဘူး။
တကယ္ေတာ့ မင္းေၾကာင့္ လိပ္ေသခ်င္ေသသြားနုိင္တယ္။
တုတ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ လိပ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ဖြင့္ၾကည့္လုိ႕
ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။"
ဦးေလးျဖစ္သူဟာ လိပ္ကို အိမ္ထဲယူသြားျပီး မီးဖိုအနီးမွာ
ထားလိုက္ပါတယ္။ လိပ္ဟာ ေခါင္းျပဴ ထြက္မလာ
ေပမယ့္လည္း မိနစ္အနည္းငယ္အၾကာမွာေႏြးေထြးမႈကို
စတင္ခံစားလာရတယ္။
အဲဒီေနာက္ လိပ္ဟာ သူ႕ဦးေခါင္းကိုထုတ္၊
ေျခလက္မ်ားကိုဆန္႕တန္႕ကာ စတင္ေရြ႕လ်ားပါေတာ့တယ္။
ဦးေလးက ေျပာပါတယ္။
*** "လူေတြဟာလည္း အဲဒီလိပ္လိုပဲကြ။
သူတို႕ကို ဘယ္အရာမွ ဖိအားေပးလို႕ မရနုိင္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ မင္းဟာသူတို႕ကို ျဖစ္နိုင္သမွ်ထက္ပိုျပီး
ၾကင္နာမႈအခ်ိဳ႕နဲ႕ ေႏြးေထြးေအာင္ျပဳလုပ္လုိက္မယ္
ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႕ဟာ မင္းေစခိုင္းသမွ်
လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။" ***
(ေနလင္းေအာင္)
Ref; Lesson from a Terrapin
credit to ...... naylinaung1
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လူငယ္တစ္ဦးဟာ စင္းေခ်ာလိပ္အျဖစ္ လူသိမ်ားတဲ့
လိပ္ငယ္တစ္မ်ိဳးကို ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။
သူဟာ အဲဒီလိပ္ကို စတင္စစ္ေဆး ၾကည့္ရူ႕ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ လိပ္ဟာ သူ႕ရဲ႕ဦးေခါင္းကို ျပဳတ္တူကဲ့သို႕
ကိုယ္ထည္အခြံထဲကြယ္ဝွက္ထားပါတယ္။
လူငယ္ေလးဟာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားရင္း အဲဒီလိပ္ကို
တုတ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ ဖြင့္ၾကည့္ဖို႕ၾကိဳးစားပါတယ္။
သူလုပ္ေနတာေတြကို ဦးေလးျဖစ္သူက ေတြ႕ျမင္သြားျပီး
ေနာက္မွတ္ခ်ျပဳ ေျပာဆိုလုိက္ပါတယ္။
"မဟုတ္ေသးဘူးဟ။ အဲဒီလုိလုပ္တာနည္းမွန္မဟုတ္ဘူး။
တကယ္ေတာ့ မင္းေၾကာင့္ လိပ္ေသခ်င္ေသသြားနုိင္တယ္။
တုတ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ လိပ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ဖြင့္ၾကည့္လုိ႕
ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။"
ဦးေလးျဖစ္သူဟာ လိပ္ကို အိမ္ထဲယူသြားျပီး မီးဖိုအနီးမွာ
ထားလိုက္ပါတယ္။ လိပ္ဟာ ေခါင္းျပဴ ထြက္မလာ
ေပမယ့္လည္း မိနစ္အနည္းငယ္အၾကာမွာေႏြးေထြးမႈကို
စတင္ခံစားလာရတယ္။
အဲဒီေနာက္ လိပ္ဟာ သူ႕ဦးေခါင္းကိုထုတ္၊
ေျခလက္မ်ားကိုဆန္႕တန္႕ကာ စတင္ေရြ႕လ်ားပါေတာ့တယ္။
ဦးေလးက ေျပာပါတယ္။
*** "လူေတြဟာလည္း အဲဒီလိပ္လိုပဲကြ။
သူတို႕ကို ဘယ္အရာမွ ဖိအားေပးလို႕ မရနုိင္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ မင္းဟာသူတို႕ကို ျဖစ္နိုင္သမွ်ထက္ပိုျပီး
ၾကင္နာမႈအခ်ိဳ႕နဲ႕ ေႏြးေထြးေအာင္ျပဳလုပ္လုိက္မယ္
ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႕ဟာ မင္းေစခိုင္းသမွ်
လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။" ***
(ေနလင္းေအာင္)
Ref; Lesson from a Terrapin
credit to ...... naylinaung1
Sunday, July 27, 2014
"လူေတြရဲ႕ အမွား"
"လူေတြရဲ႕ အမွား"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လူတို႔သည္ သူတပါး အမွားမွ သင္ခန္းစာမယူဘဲ၊
မိမိကိုယ္တိုင္မွားမွသာ သင္ခန္းစာ ယူတတ္ေလ႔ရွိသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ပင္ ......
သမိုင္းတြင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ အမွားက်ဳးလြန္ ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
“People seldom learn from the mistakes of others
— not because they deny the value of the past,
but because they are faced with new problems.”
(Ilya Ehrenburg)
credit to ..... Rich Marme Education & izquotes
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လူတို႔သည္ သူတပါး အမွားမွ သင္ခန္းစာမယူဘဲ၊
မိမိကိုယ္တိုင္မွားမွသာ သင္ခန္းစာ ယူတတ္ေလ႔ရွိသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ပင္ ......
သမိုင္းတြင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ အမွားက်ဳးလြန္ ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
“People seldom learn from the mistakes of others
— not because they deny the value of the past,
but because they are faced with new problems.”
(Ilya Ehrenburg)
credit to ..... Rich Marme Education & izquotes
"စဥ္းစဥ္းစားစားေလး လုပ္ၾကပါ"
"စဥ္းစဥ္းစားစားေလး လုပ္ၾကပါ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** သူတို့ ဆိုစကားမ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား ***
@ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကိုယ့္ပါတီက ရသည့္ ေထာက္ခံမဲ ရာခိုင္ႏႈန္း
အလိုက္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ထိုင္ခံုအေရ အတြက္ ခြဲတမ္းရသည့္
စနစ္ကို ပီအာရ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဆိုၾကပါစို႔။ လာမည့္ ၂၀၁၅
ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တူ ေမာ႐ိုး ပါတီက ေထာက္ခံမဲ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း
ရခဲ့ေသာ္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိသည့္ ကိုယ္စားလွယ္ အေရအတြက္
၏ ေလးပံုတစ္ပံု (၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း) ကို ရမည္ ျဖစ္သည္။ လႊတ္ေတာ္
ကိုယ္စားလွယ္ အေရအတြက္ ၃၀၀ ဆိုလွ်င္ တူေမာ႐ိုးပါတီက
ကိုယ္စားလွယ္ ၇၅ ေနရာ ရေပမည္။
သည္ေနရာမွာ ေမးစရာ ရွိလာသည္။ တူေမာ႐ိုးပါတီ အေနႏွင့္
တာေမြၿမိဳ႕နယ္မွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပိဳင္၊ မင္းဘူးၿမိဳ႕ နယ္ မွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပိဳင္၊
အႏိုင္အ႐ံႈး အေရးမပါေတာ့ဘူးလား။ မဲအေရအတြက္ကိုသာ အဓိက
ထားသျဖင့္ ႏိုင္တာ႐ံႈးတာ ဘာမွ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ဒါဆို မဲေပးရတဲ့
ျပည္သူေတြက မဲအႏိုင္အ႐ံႈးစာရင္း နားေထာင္ၿပီး ရင္မခုန္ၾကရေတာ့။
ဘယ္သူေတြႏိုင္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ဘယ္သူေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္မယ္
ဆိုတာေတာင္ သိရ မွာ မဟုတ္ေတာ့ေခ်။ ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္၏ ကုိယ္စားလွယ္
က ဘယ္သူဘယ္ဝါေတာင္ သိရဖို႔ မလြယ္ေတာ့။
(ဇာဂနာ)
@ ပီအာစနစ္ဟာ ကေန႔ျမန္မာျပည္မွာ လံုးဝသင့္ေတာ္ျခင္းမရွိေၾကာင္း
တင္ျပပါရေစ။
Proportional representation (PR) အခ်ိဳးက်ကိုယ္စားလွယ္ရတဲ့
စနစ္ဟာ ရုပ္ေထြးတဲ့ စနစ္တခုျဖစ္ပါတယ္။ မဲေပးခြင့္ရွိသူေတြကေန
တေယာက္တမဲနဲ႔ မဲေပးေရြးခ်ယ္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္စနစ္မဟုတ္ဘဲ
မဲပံုးတိုင္းကေနရတဲ့ မဲစုစုေပါင္းကို ပံုေသနည္းနဲ႔တြက္ျပီး လႊတ္ေတာ္
ထဲတက္ဘို႔ ကိုယ္စားလွယ္ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ရတယ္ဆိုတဲ့စနစ္
ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါအၾကမ္းဖ်ဥ္းေျပာတာပါ။ အမ်ားၾကီး ရွိပါအံုးမယ္။
မဲေပးနည္း + လူေရြးနည္းဟာ ရႈတ္ေထြးလြန္းတာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕
ကေန႔ မဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူေတြကို စိတ္ရႈတ္ေထြးေစႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မဲေပးနည္း (၃) နည္းကို က်င့္သံုးခဲ့ျပီးျပီလို႔ ေယဘုယ်
ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
(၁) ဖဆပလေခတ္မွာေတာ့ အေရာင္ေတြနဲ႔ထားတဲ့မဲပံုးေတြထဲကို
ကုိယ့္မဲ့ျပား ထည့္ရတဲ့စနစ္ သံုးခဲ့တယ္။
(၂) အျဖဴေရာင္မဲပံုး ဒါမွမဟုတ္ အမဲေရာင္မဲပံုးထဲ ကိုယ္ၾကိဳက္ရာ မဲျပား
(မဲစာရြက္) ထည့္ရတဲ့စနစ္ကို မဆလ ေခတ္မွာ က်င့္သံုးခဲ့ဘူးတယ္။
(၃) မဲစာရြက္ေပၚက ကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့လူရဲ႕ ေဘးမွာ ၾကက္ေျခခတ္ရတဲ့စနစ္ကို
၁၉၉ဝ နဲ႔ ၂ဝ၁ဝ-၁၂ မွာ လုပ္ဘူးတယ္။
အဲလို ခပ္ရွင္းရွင္း မဲေပးနည္းေတြမွာေတာင္မွ မဲမေပးတတ္သူေတြ မနည္း၊
ပယ္မဲေတြ အေတာ္အသင့္ရွိျပီး၊ မဲခိုးဘို႔လဲ လြယ္ကူေစခဲ့ပါတယ္။ ပီအာလိုရႈတ္ေထြးတာကို ႏိုင္ငံေရးထဲ အႏွစ္ ၂ဝ ေလာက္ လုပ္ေနသူေတြေတာင္မွ ေခါင္းစားပါတယ္။ လူထုကို စိတ္ညစ္ေအာင္
မလုပ္သင့္ၾကပါ။
(ေဒါက္တာတင့္ေဆြ)
@ PR စနစ္ကို အမ်ိဳးသားလႊတ္ ေတာ္တြင္ က်င့္သံုးမည္ဆိုပါက အမ်ိဳး သား
လႊတ္ေတာ္ရွိ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၁၆၈ ေနရာအတြက္ဆႏၵမဲ ေပး
ပိုင္ခြင့္ရွိသူခန္႔မွန္း ၃၅ သန္းကို အခ်ိဳးခ်ရမည္ျဖစ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္
စားလွယ္တစ္ဦးအေနျဖင့္ မဲအေရအ တြက္ ႏွစ္သိန္းရရွိႏိုင္မွသာ လႊတ္ေတာ္
တြင္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ထို သို႔ အခ်ိဳးခ်ေရြးခ်ယ္မည္ဆိုပါက
တိုင္း ရင္းသား အမ်ားစုလႊတ္ေတာ္တြင္း ဝင္ေရာက္ရန္ခက္ခဲႏိုင္ပါတယ္။
(NBF အဖြဲ႕ဝင္ပါတီမ်ား)
@ အခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သည္ေဝပံုက်စနစ္ကို ေဆြးေႏြးဖို႔အထိ ေနရာ
ယူလာခဲ့ေခ်ၿပီ။ ပထမတစ္ခုႏွင့္ေတာင္ အသားမက်ေသးသည့္
ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကို ေတာင္စမ္းေျမာက္စမ္း မလုပ္ေစခ်င္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔
ငယ္ငယ္က ခဏခဏ ေျပာင္းေျပာင္းၿပီး စမ္းသပ္ခဲ့သည့္ ပညာေရးစနစ္ေၾကာင့္
ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္၏ ပညာေရး ဘယ္ေလာက္ နိမ့္က်ခဲ့ၿပီ ဆိုတာကို
သတိတရား ရၾကေစခ်င္သည္။ ဘာမွ ေနသားမက်ေသးေသာ တိုင္းျပည္ကို
ဓာတ္ခြဲခန္းထဲ ထည့္ၿပီး စမ္းသပ္ေနဖို႔ မသင့္ေတာ္ပါ။
(ဇာဂနာ)
credit to ..... The Voice / Dr. Tint Swe & Yangon Media Group
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** သူတို့ ဆိုစကားမ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား ***
@ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကိုယ့္ပါတီက ရသည့္ ေထာက္ခံမဲ ရာခိုင္ႏႈန္း
အလိုက္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ထိုင္ခံုအေရ အတြက္ ခြဲတမ္းရသည့္
စနစ္ကို ပီအာရ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဆိုၾကပါစို႔။ လာမည့္ ၂၀၁၅
ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တူ ေမာ႐ိုး ပါတီက ေထာက္ခံမဲ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း
ရခဲ့ေသာ္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိသည့္ ကိုယ္စားလွယ္ အေရအတြက္
၏ ေလးပံုတစ္ပံု (၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း) ကို ရမည္ ျဖစ္သည္။ လႊတ္ေတာ္
ကိုယ္စားလွယ္ အေရအတြက္ ၃၀၀ ဆိုလွ်င္ တူေမာ႐ိုးပါတီက
ကိုယ္စားလွယ္ ၇၅ ေနရာ ရေပမည္။
သည္ေနရာမွာ ေမးစရာ ရွိလာသည္။ တူေမာ႐ိုးပါတီ အေနႏွင့္
တာေမြၿမိဳ႕နယ္မွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပိဳင္၊ မင္းဘူးၿမိဳ႕ နယ္ မွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပိဳင္၊
အႏိုင္အ႐ံႈး အေရးမပါေတာ့ဘူးလား။ မဲအေရအတြက္ကိုသာ အဓိက
ထားသျဖင့္ ႏိုင္တာ႐ံႈးတာ ဘာမွ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ဒါဆို မဲေပးရတဲ့
ျပည္သူေတြက မဲအႏိုင္အ႐ံႈးစာရင္း နားေထာင္ၿပီး ရင္မခုန္ၾကရေတာ့။
ဘယ္သူေတြႏိုင္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ဘယ္သူေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္မယ္
ဆိုတာေတာင္ သိရ မွာ မဟုတ္ေတာ့ေခ်။ ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္၏ ကုိယ္စားလွယ္
က ဘယ္သူဘယ္ဝါေတာင္ သိရဖို႔ မလြယ္ေတာ့။
(ဇာဂနာ)
@ ပီအာစနစ္ဟာ ကေန႔ျမန္မာျပည္မွာ လံုးဝသင့္ေတာ္ျခင္းမရွိေၾကာင္း
တင္ျပပါရေစ။
Proportional representation (PR) အခ်ိဳးက်ကိုယ္စားလွယ္ရတဲ့
စနစ္ဟာ ရုပ္ေထြးတဲ့ စနစ္တခုျဖစ္ပါတယ္။ မဲေပးခြင့္ရွိသူေတြကေန
တေယာက္တမဲနဲ႔ မဲေပးေရြးခ်ယ္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္စနစ္မဟုတ္ဘဲ
မဲပံုးတိုင္းကေနရတဲ့ မဲစုစုေပါင္းကို ပံုေသနည္းနဲ႔တြက္ျပီး လႊတ္ေတာ္
ထဲတက္ဘို႔ ကိုယ္စားလွယ္ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ရတယ္ဆိုတဲ့စနစ္
ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါအၾကမ္းဖ်ဥ္းေျပာတာပါ။ အမ်ားၾကီး ရွိပါအံုးမယ္။
မဲေပးနည္း + လူေရြးနည္းဟာ ရႈတ္ေထြးလြန္းတာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕
ကေန႔ မဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူေတြကို စိတ္ရႈတ္ေထြးေစႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မဲေပးနည္း (၃) နည္းကို က်င့္သံုးခဲ့ျပီးျပီလို႔ ေယဘုယ်
ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
(၁) ဖဆပလေခတ္မွာေတာ့ အေရာင္ေတြနဲ႔ထားတဲ့မဲပံုးေတြထဲကို
ကုိယ့္မဲ့ျပား ထည့္ရတဲ့စနစ္ သံုးခဲ့တယ္။
(၂) အျဖဴေရာင္မဲပံုး ဒါမွမဟုတ္ အမဲေရာင္မဲပံုးထဲ ကိုယ္ၾကိဳက္ရာ မဲျပား
(မဲစာရြက္) ထည့္ရတဲ့စနစ္ကို မဆလ ေခတ္မွာ က်င့္သံုးခဲ့ဘူးတယ္။
(၃) မဲစာရြက္ေပၚက ကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့လူရဲ႕ ေဘးမွာ ၾကက္ေျခခတ္ရတဲ့စနစ္ကို
၁၉၉ဝ နဲ႔ ၂ဝ၁ဝ-၁၂ မွာ လုပ္ဘူးတယ္။
အဲလို ခပ္ရွင္းရွင္း မဲေပးနည္းေတြမွာေတာင္မွ မဲမေပးတတ္သူေတြ မနည္း၊
ပယ္မဲေတြ အေတာ္အသင့္ရွိျပီး၊ မဲခိုးဘို႔လဲ လြယ္ကူေစခဲ့ပါတယ္။ ပီအာလိုရႈတ္ေထြးတာကို ႏိုင္ငံေရးထဲ အႏွစ္ ၂ဝ ေလာက္ လုပ္ေနသူေတြေတာင္မွ ေခါင္းစားပါတယ္။ လူထုကို စိတ္ညစ္ေအာင္
မလုပ္သင့္ၾကပါ။
(ေဒါက္တာတင့္ေဆြ)
@ PR စနစ္ကို အမ်ိဳးသားလႊတ္ ေတာ္တြင္ က်င့္သံုးမည္ဆိုပါက အမ်ိဳး သား
လႊတ္ေတာ္ရွိ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၁၆၈ ေနရာအတြက္ဆႏၵမဲ ေပး
ပိုင္ခြင့္ရွိသူခန္႔မွန္း ၃၅ သန္းကို အခ်ိဳးခ်ရမည္ျဖစ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္
စားလွယ္တစ္ဦးအေနျဖင့္ မဲအေရအ တြက္ ႏွစ္သိန္းရရွိႏိုင္မွသာ လႊတ္ေတာ္
တြင္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ထို သို႔ အခ်ိဳးခ်ေရြးခ်ယ္မည္ဆိုပါက
တိုင္း ရင္းသား အမ်ားစုလႊတ္ေတာ္တြင္း ဝင္ေရာက္ရန္ခက္ခဲႏိုင္ပါတယ္။
(NBF အဖြဲ႕ဝင္ပါတီမ်ား)
@ အခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သည္ေဝပံုက်စနစ္ကို ေဆြးေႏြးဖို႔အထိ ေနရာ
ယူလာခဲ့ေခ်ၿပီ။ ပထမတစ္ခုႏွင့္ေတာင္ အသားမက်ေသးသည့္
ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကို ေတာင္စမ္းေျမာက္စမ္း မလုပ္ေစခ်င္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔
ငယ္ငယ္က ခဏခဏ ေျပာင္းေျပာင္းၿပီး စမ္းသပ္ခဲ့သည့္ ပညာေရးစနစ္ေၾကာင့္
ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္၏ ပညာေရး ဘယ္ေလာက္ နိမ့္က်ခဲ့ၿပီ ဆိုတာကို
သတိတရား ရၾကေစခ်င္သည္။ ဘာမွ ေနသားမက်ေသးေသာ တိုင္းျပည္ကို
ဓာတ္ခြဲခန္းထဲ ထည့္ၿပီး စမ္းသပ္ေနဖို႔ မသင့္ေတာ္ပါ။
(ဇာဂနာ)
credit to ..... The Voice / Dr. Tint Swe & Yangon Media Group
Friday, July 25, 2014
“ရမ္းကု”
“ရမ္းကု”
။။။။။။။။။။
ကိုလိုနီေခတ္ အသည္းနာ၊
ဆတ္ဆတ္တုန္ဗ်ာ။
ေပ်ာက္ခ်င္ပါရဲ့ သည္အနာ၊
ဂ်ပန္ဆရာ ေခၚကာပင့္၊
ထပ္ဆင့္အသည္းနာ။
ဒါနဲ႔ပါ ျမန္မာဆရာ၊
ယံုမွတ္ကာ ပံုအပ္ပါမွ၊
လူနာရွင္ ကံကဆိုး၊
ရမ္းကုနဲ႔ တိုး။
(သက်ရဟန္းပ်ိဳ)
credit to .... mcec-information
Thursday, July 24, 2014
"လူ"
လူ
။။။
ေခၚပံုကိုပဲၾကည့္ …..
ဟိတ္ေကာင္ေတာသား ... တဲ့ေလ။
အထင္ေသးတဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္၊
ေစာ္ကားတဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္၊
ႏွိမ့္ခ်တဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္၊
မေလးစားတဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္။
ဒီမွာသူငယ္ခ်င္း ……
ငါက ေတာမွာေမြးလို႔ေတာသားျဖစ္ၿပီး
မင္းက ၿမိဳ႕မွာေမြးလို႔ ျမိဳ႕သားျဖစ္တာ
ဒါ ဘာထူးဆန္းသလဲ၊
ငါ ညံ့လို႔ ေတာသားျဖစ္သြားတာ
မဟုတ္သလို
မင္း ေတာ္လို႔လည္း ၿမိဳ႕သားျဖစ္သြားတာမွ
မဟုတ္တာ။
ျမိဳ႕နဲ႔ေတြ႕မွ ရြာက ေတာျဖစ္သြားတာပါ။
ၿမိဳနယ္နဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း ၿမိဳ႕က
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
တိုင္းနဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း ၿမိဳ႕နယ္က
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
ႏိုင္ငံနဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း တိုင္းက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
ကမၻာနဲ႔ေတြ႔ရင္လည္း ႏိုင္ငံက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
စၾကာ၀ဠာနဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း ကမၻာက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
……… နဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း စၾကာ၀ဠာက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
ကဲ ေျပာပါဦး ဘယ္မွာလဲ ၿမိဳ႕ဆိုတာ…..။
ႀကီးလို႔ရသေလာက္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႀကီး ..
ႀကီးေနၾကၿပီး…….
ကိုယ့္ထက္ႀကီးတာနဲ႔ေတြ႕မွ
အလိုလို …….ေသး
ေသး သြားတတ္ၾကတာ။
ေတာသားလည္း လူ
ၿမိဳ႕သားလည္း လူ
ဆင္းရဲသူလည္း လူ
ခ်မ္းသာသူလည္း လူ
ဂုဏ္ရွိသူလည္း လူ
ဂုဏ္မဲ့သူလည္း လူ
……………… လူ
အားလံုးဟာ လူ။
လူကို လူထင္ လူလိုျမင္ၿပီး
လူစိတ္ေတြေမြး လူလိုေတြးမွ
လူသားအစစ္ အမွန္ျဖစ္တာမို႔
ေတာသားပဲျဖစ္ျဖစ္
ၿမိဳ႕သားပဲ ျဖစ္ျဖစ္
မင္း …….
လူစစ္ဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။
ေမာင္ေအးကို(ေပါင္းတလည္)
credit to ...... ျပည့္စံုေစ
။။။
ေခၚပံုကိုပဲၾကည့္ …..
ဟိတ္ေကာင္ေတာသား ... တဲ့ေလ။
အထင္ေသးတဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္၊
ေစာ္ကားတဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္၊
ႏွိမ့္ခ်တဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္၊
မေလးစားတဲ့ ဟန္လည္းပါတယ္။
ဒီမွာသူငယ္ခ်င္း ……
ငါက ေတာမွာေမြးလို႔ေတာသားျဖစ္ၿပီး
မင္းက ၿမိဳ႕မွာေမြးလို႔ ျမိဳ႕သားျဖစ္တာ
ဒါ ဘာထူးဆန္းသလဲ၊
ငါ ညံ့လို႔ ေတာသားျဖစ္သြားတာ
မဟုတ္သလို
မင္း ေတာ္လို႔လည္း ၿမိဳ႕သားျဖစ္သြားတာမွ
မဟုတ္တာ။
ျမိဳ႕နဲ႔ေတြ႕မွ ရြာက ေတာျဖစ္သြားတာပါ။
ၿမိဳနယ္နဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း ၿမိဳ႕က
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
တိုင္းနဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း ၿမိဳ႕နယ္က
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
ႏိုင္ငံနဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း တိုင္းက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
ကမၻာနဲ႔ေတြ႔ရင္လည္း ႏိုင္ငံက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
စၾကာ၀ဠာနဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း ကမၻာက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
……… နဲ႔ေတြ႕ရင္လည္း စၾကာ၀ဠာက
ေတာျဖစ္သြားဦးမွာပဲ၊
ကဲ ေျပာပါဦး ဘယ္မွာလဲ ၿမိဳ႕ဆိုတာ…..။
ႀကီးလို႔ရသေလာက္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႀကီး ..
ႀကီးေနၾကၿပီး…….
ကိုယ့္ထက္ႀကီးတာနဲ႔ေတြ႕မွ
အလိုလို …….ေသး
ေသး သြားတတ္ၾကတာ။
ေတာသားလည္း လူ
ၿမိဳ႕သားလည္း လူ
ဆင္းရဲသူလည္း လူ
ခ်မ္းသာသူလည္း လူ
ဂုဏ္ရွိသူလည္း လူ
ဂုဏ္မဲ့သူလည္း လူ
……………… လူ
အားလံုးဟာ လူ။
လူကို လူထင္ လူလိုျမင္ၿပီး
လူစိတ္ေတြေမြး လူလိုေတြးမွ
လူသားအစစ္ အမွန္ျဖစ္တာမို႔
ေတာသားပဲျဖစ္ျဖစ္
ၿမိဳ႕သားပဲ ျဖစ္ျဖစ္
မင္း …….
လူစစ္ဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။
ေမာင္ေအးကို(ေပါင္းတလည္)
credit to ...... ျပည့္စံုေစ
Wednesday, July 23, 2014
"အေျဖမွန္"
"အေျဖမွန္"
။။။။။။။။။။။။။
သစ္ပင္ေပၚမွာငွက္တစ္အုပ္ရွိေနတယ္ …
အဲဒီငွက္အုပ္ကို ေသနတ္နဲ႕ ပစ္လိုက္တဲ႕အခါ
ငွက္ေတြလန္႕ ၿပီး ထပ်ံသြားတယ္ …
ငွက္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ သစ္ပင္ေပၚမွာ က်န္ေနခဲ႕မလဲ
ဆိုတဲ႕ ေမးခြန္းကိုေျဖမယ္ဆိုရင္ အေျဖ ဘယ္လိုရမလဲ
ေျဖၾကည္႕ရေအာင္ပါ …
၁ ။ တစ္ေကာင္မွ မက်န္ပါဘူး …
၂ ။ တစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
၃ ။ ႏွစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
၄ ။ ငွက္တစ္အုပ္လံုး က်န္ပါတယ္ ….
ဘယ္အေျဖမွန္မလဲ ေမးရင္ အေျဖအားလံုးမွန္တယ္လို႕
ဆိုပါတယ္ … ဘာလို႕မွန္သလဲဆိုရင္ ေအာက္
မွာ အေျဖကိုၾကည္႕ပါ …
၁ ။ တစ္ေကာင္မွ မက်န္ပါဘူး …
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ႕ ေသနတ္သံေၾကာင္႕ငွက္ေတြအားလံုး
ထပ်ံသြားလို႕ပါ …
၂ ။ တစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
ေသနတ္မွန္ၿပီး ေသသြားလို႕ပါ …ေျခေထာက္က ကုတ္ထား
ေတာ႕ ျပဳတ္က်မသြားပါ …
၃ ။ ႏွစ္ေကာင္္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
သမီးရည္းစား ငွက္ႏွစ္ေကာင္ ခ်စ္စကားေတြေျပာေနလို႕
ေဘးက ဘာျဖစ္ေနတယ္ သူတို႕မသိဘဲ
ေလာကႀကီးကိုေမ႕ေနလို႕ပါ …
၄ ။ ငွက္တစ္အုပ္လံုး က်န္ပါတယ္ …
တစ္ေကာင္မွ ထမပ်ံပါဘူး …
ဘာလို႕လဲဆိုေတာ႕ ေသနတ္
က်ည္ဆန္ မထြက္္လို႕ပါ …..
*** အေျဖအားလံုး မွန္ရတဲ႕အေၾကာင္းက အေျဖတစ္ခုခ်င္းစီမွာ
ကာလေဒသ အေျခအေနေတြ ပါရွိေနလို႕ပါ …
အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုဟာ အေျခအေနတစ္ခုေပၚမွာ
အေျဖမွန္တစ္ခုစီရွိပါတယ္ …
တရားေသ ဒီအေျဖပဲဆိုၿပီး မွတ္ထင္ ယူဆထားလို႕ မရပါဘူး …
ဘယ္လို Stutation ေပၚမွာ ဘယ္လိုအေျဖရွိတယ္
ဆိုတာေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ …
ဒါကို Conditional Math လို႕ေခၚပါတယ္ …
ဒီသေဘာဟာ သခ်ၤာသက္သက္ပဲမဟုတ္ပါဘူး …
စီးပြားေရး ၊ လူမွဳေရး ၊ ႏိုင္ငံေရး ကိစၥေတြမွာပါ
ေလ႕လာအသံုးခ်ႏုိင္ပါတယ္ … ***
(ေဒါက္တာေက်ာ္သိန္း)
ေဒါက္တာေက်ာ္သိန္း ၏ ငွက္ကေလးပံုျပင္
credit to ..... Zawlay1979
။။။။။။။။။။။။။
သစ္ပင္ေပၚမွာငွက္တစ္အုပ္ရွိေနတယ္ …
အဲဒီငွက္အုပ္ကို ေသနတ္နဲ႕ ပစ္လိုက္တဲ႕အခါ
ငွက္ေတြလန္႕ ၿပီး ထပ်ံသြားတယ္ …
ငွက္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ သစ္ပင္ေပၚမွာ က်န္ေနခဲ႕မလဲ
ဆိုတဲ႕ ေမးခြန္းကိုေျဖမယ္ဆိုရင္ အေျဖ ဘယ္လိုရမလဲ
ေျဖၾကည္႕ရေအာင္ပါ …
၁ ။ တစ္ေကာင္မွ မက်န္ပါဘူး …
၂ ။ တစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
၃ ။ ႏွစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
၄ ။ ငွက္တစ္အုပ္လံုး က်န္ပါတယ္ ….
ဘယ္အေျဖမွန္မလဲ ေမးရင္ အေျဖအားလံုးမွန္တယ္လို႕
ဆိုပါတယ္ … ဘာလို႕မွန္သလဲဆိုရင္ ေအာက္
မွာ အေျဖကိုၾကည္႕ပါ …
၁ ။ တစ္ေကာင္မွ မက်န္ပါဘူး …
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ႕ ေသနတ္သံေၾကာင္႕ငွက္ေတြအားလံုး
ထပ်ံသြားလို႕ပါ …
၂ ။ တစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
ေသနတ္မွန္ၿပီး ေသသြားလို႕ပါ …ေျခေထာက္က ကုတ္ထား
ေတာ႕ ျပဳတ္က်မသြားပါ …
၃ ။ ႏွစ္ေကာင္္ က်န္ေနခဲ႕ပါတယ္ …
သမီးရည္းစား ငွက္ႏွစ္ေကာင္ ခ်စ္စကားေတြေျပာေနလို႕
ေဘးက ဘာျဖစ္ေနတယ္ သူတို႕မသိဘဲ
ေလာကႀကီးကိုေမ႕ေနလို႕ပါ …
၄ ။ ငွက္တစ္အုပ္လံုး က်န္ပါတယ္ …
တစ္ေကာင္မွ ထမပ်ံပါဘူး …
ဘာလို႕လဲဆိုေတာ႕ ေသနတ္
က်ည္ဆန္ မထြက္္လို႕ပါ …..
*** အေျဖအားလံုး မွန္ရတဲ႕အေၾကာင္းက အေျဖတစ္ခုခ်င္းစီမွာ
ကာလေဒသ အေျခအေနေတြ ပါရွိေနလို႕ပါ …
အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုဟာ အေျခအေနတစ္ခုေပၚမွာ
အေျဖမွန္တစ္ခုစီရွိပါတယ္ …
တရားေသ ဒီအေျဖပဲဆိုၿပီး မွတ္ထင္ ယူဆထားလို႕ မရပါဘူး …
ဘယ္လို Stutation ေပၚမွာ ဘယ္လိုအေျဖရွိတယ္
ဆိုတာေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ …
ဒါကို Conditional Math လို႕ေခၚပါတယ္ …
ဒီသေဘာဟာ သခ်ၤာသက္သက္ပဲမဟုတ္ပါဘူး …
စီးပြားေရး ၊ လူမွဳေရး ၊ ႏိုင္ငံေရး ကိစၥေတြမွာပါ
ေလ႕လာအသံုးခ်ႏုိင္ပါတယ္ … ***
(ေဒါက္တာေက်ာ္သိန္း)
ေဒါက္တာေက်ာ္သိန္း ၏ ငွက္ကေလးပံုျပင္
credit to ..... Zawlay1979
Tuesday, July 22, 2014
"ကိုယ့္တာ၀န္"
"ကိုယ့္တာ၀န္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။
“ဘာသာတရားကိုးကြယ္ျခင္းဆိုတာ …..
မည္သည့္ဘာသာ၀င္ပဲလို႔
အမည္ခံရံုသက္သက္မဟုတ္ပဲ
ကိုယ့္ဘ၀ ကုိယ့္လမ္း ကိုယ္ရွင္းျပီး
ကိုယ့္လမ္းကို မွန္ေအာင္ေလွ်ာက္တတ္မွပါ၊
ဗုဒၶသာသနာေတာ္ လမ္းေႀကာင္းႀကီးဆိုတာ ကေတာ့
သြားတတ္သူအတြက္ ဒုကၡ ခပ္သိမ္းခ်ဳပ္ျငိမ္းျပီး
ေဘးရန္ကင္းကြာ ေအးခ်မ္းေစႏိုင္တဲ့
ေသခ်ာေပါက္ လမ္းမွန္ႀကီးတခုပါ၊
လမ္းေတြ႔တုန္း တြင္ေအာင္သြားဖို႔သာ
ကိုယ့္တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္။”
( တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ေယာ-ဆရာေတာ္ )
credit to ..... "ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း"
။။။။။။။။။။။။။။။။။
“ဘာသာတရားကိုးကြယ္ျခင္းဆိုတာ …..
မည္သည့္ဘာသာ၀င္ပဲလို႔
အမည္ခံရံုသက္သက္မဟုတ္ပဲ
ကိုယ့္ဘ၀ ကုိယ့္လမ္း ကိုယ္ရွင္းျပီး
ကိုယ့္လမ္းကို မွန္ေအာင္ေလွ်ာက္တတ္မွပါ၊
ဗုဒၶသာသနာေတာ္ လမ္းေႀကာင္းႀကီးဆိုတာ ကေတာ့
သြားတတ္သူအတြက္ ဒုကၡ ခပ္သိမ္းခ်ဳပ္ျငိမ္းျပီး
ေဘးရန္ကင္းကြာ ေအးခ်မ္းေစႏိုင္တဲ့
ေသခ်ာေပါက္ လမ္းမွန္ႀကီးတခုပါ၊
လမ္းေတြ႔တုန္း တြင္ေအာင္သြားဖို႔သာ
ကိုယ့္တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္။”
( တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ေယာ-ဆရာေတာ္ )
credit to ..... "ရတနာ၀ါသ ဘုရားေက်ာင္း"
Monday, July 21, 2014
"ခရုခြံေလးေတြ"
"ခရုခြံေလးေတြ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ကြ်န္မ တစ္ခါကဖတ္ဖူးခဲ႔တဲ႔ ေဆာ့ခရစ္တီး ေျပာခဲ႔တဲ႔
စကားေလးတခြန္းလိုေပါ့။
"ကမ္းေျခတေလွ်ာက္၊ခရုခြံေတြက ပိုပိုလွလာတယ္" တဲ႔။
တကယ္ေတာ့ ကြ်န္မတို႔လက္ထဲမွာ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရတဲ႔
ခ်စ္ျခင္း၊ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ေအာင္ျမင္ျခင္း
ေတြဟာလည္း ဘဝခရီးလမ္းကမ္းေျခတေလွ်ာက္ ႀကဳံႀကိဳက္
တိုက္ဆိုင္စြာ ေကာက္ရတဲ႔ ခရုခြံေလးေတြပါပဲ။
ကြ်န္မတို႔ေတြက တစ္ခါတစ္ေလေဟာ.....သိပ္လွတဲ႔ ခရုခြံေလးပဲ
ဆိုၿပီး ေကာက္လို႔ရတာနဲ႔ ေနာက္ထပ္အဲေလာက္လွတဲ႔
ခရုခြံေလးတစ္ခုထပ္မေတြ႔ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔
ထင္တတ္ၾကတယ္။
အဲဒီလိုပဲ ကိုယ့္ဘဝမွာ ရရိွထားတဲ႔ အရာဝတၱဳေတြျဖစ္ေစ၊
ေက်နပ္စရာအျဖစ္အပ်က္ေတြျဖစ္ေစ အဲဒီထက္ပိုၿပီး
ထပ္မရႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္။
အဲဒီစိတ္ေၾကာင့္ပဲ လက္ထဲက ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရတဲ႔ အရာေတြ
ပ်က္စီးဆုံးရႈံးသြားရတိုင္း ပူေဆြးဝမ္းနည္းတတ္ၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
*** "ကိုယ့္လက္ထဲက ခရုခြံေလးတစ္ခု
ပ်က္စီးသြားသည္ျဖစ္ေစ ေပ်ာက္ဆုံးသြားသည္ျဖစ္ေစ
ကမ္းေျခတစ္ေလွ်ာက္ အရွည္ႀကီးပဲ။
ကိုယ္ေလွ်ာက္သ၍ အေရာင္အေသြးမ်ိဳးစုံနဲ႔ ပိုပိုလွတဲ႔
ခရုခြံေလးေတြ ေဟာတစ္ခု ေဟာတစ္ခု
ကမ္းေျခတစ္ေလွ်ာက္မွာ အမ်ားႀကီး
က်န္ေနပါေသးတယ္။
အဲဒါကို ယုံၾကည္ထားဖို႔႔ေတာ့ လိုတယ္။
ေနာက္ၿပီးဆက္ေလွ်ာက္ေနဖို႔လဲ လိုတယ္။" ***
ေမ ၏ (ဆက္ေလွ်ာက္ပါ)
အေတြးအျမင္ မဂၢဇင္း
credit to ..... Fire Fly
Saturday, July 19, 2014
"အာဇာနည္ ၉ ဦးႏွင့္ နတ္ဆုိး ၉ ေကာင္ "
"အာဇာနည္ ၉ ဦးႏွင့္ နတ္ဆုိး ၉ ေကာင္ "
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း (ခ) ဗိုလ္ေတဇ (၁၉၁၅ - ၁၉၄၇)
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (ခ) ဗိုလ္ေတဇ (၃၂) ႏွစ္၊
ျမန္မာ့ အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွားမႈ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊
ဘုရင္ခံ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၏ ဒု-ဥကၠ႒ (သို႔) တကယ့္
လက္ေတြ႕အားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး မရမီ ဝန္ႀကီး အဖြဲ႕၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊
၎အျပင္ ထိုအစိုးရ အဖြဲ႕၏ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး၊
က်ည္ဆန္ ၁၃ ခ်က္ သင့္ေသာ ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္
ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ ခဲ့ရသည္။
ဦးဘခ်ဳိ (၁၈၉၃ - ၁၉၄၇)
ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ (၅၄) ႏွစ္၊
စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႏွင့္ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာ၊
ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီး၊ သူ႔ အသက္အ႐ြယ္ႏွင့္ ဦးေႏွာက္ထဲ ဝင္သြားေသာ
က်ည္ဆန္ အပါအဝင္ က်ည္ဆန္ ၅ ခ်က္ ရရွိသည့္တိုင္ ေန႔လယ္ပိုင္း အထိ ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ ရွိေနေသးၿပီး၊
ညဘက္တြင္ ကြယ္လြန္သြားသည္။
သခင္ျမ (၁၈၉၇ - ၁၉၄၇)
သခင္ျမ (၄၉) ႏွစ္၊
လူငယ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကားတြင္ အသက္အ႐ြယ္ ႀကီးရင့္ေသာ ႏိုင္ငံ
ေခါင္းေဆာင္၊ ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီး၊ အဆုတ္ကို ထြင္းေဖာက္သြားေသာ
ေသနတ္ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ဦးရာဇာတ္ (၁၈၉၈ - ၁၉၄၇)
ဦးအဗၺဒူ ရာဇတ္ (၄၉) ႏွစ္၊
မႏၲေလးၿမိဳ႕ မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္၊ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား စီမံကိန္း
ဝန္ႀကီး၊ ဒဏ္ရာ ၆ ခ်က္ ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ဦးဘဝင္း (၁၉ဝ၁ - ၁၉၄၇)
ဦးဘဝင္း (၄၆) ႏွစ္၊
ဦးေအာင္ဆန္း၏ အကို၊ ကူးသန္း ေရာင္းဝယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရး
ဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ဒဏ္ရာ (၈) ခ်က္ ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး
ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
မန္းဘခုိင္ (၁၉ဝ၃ - ၁၉၄၇)
မန္းဘခိုင္ (၄၃) ႏွစ္၊
ဟသၤာတမွ ကရင္ အမ်ဳိးသား တဦးျဖစ္ၿပီး ဂ်ပန္ သိမ္းပိုက္ထားစဥ္က
ျပန္လည္ ခုခံေတာ္လွန္ရာ၌ ပါဝင္ခဲ့သည္။ စက္မႈလက္မႈ ဌာနႏွင့္
အလုပ္သမား ဌာနဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ ၁၅ ခ်က္ ထိမွန္ခဲ့သည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
မုိင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး စပ္စံထြန္း (၁၉ဝ၇ - ၁၉၄၇)
စပ္စံထြန္း (၄ဝ) ႏွစ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္မွ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး၊ နယ္ျခားေဒသ
ဆိုင္ရာ အတိုင္ပင္ခံ ဝန္ႀကီး၊ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာ ၂ ခ်က္ ရရွိၿပီး
၂ဝ ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ျပည္သူ႔ ေဆး႐ံုႀကီး၌
ကြယ္လြန္သည္။
ဦးအုန္းေမာင္ (၁၉၁၃ - ၁၉၄၇)
ဦးအုန္းေမာင္ (၃၄) ႏွစ္၊
သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ဌာန၊ ဒုတိယ
အတြင္းဝန္ (ICS)၊ အစီရင္ခံစာ တခုကို လာေရာက္ တင္သြင္းေနစဥ္
လူသတ္သမားမ်ား၏ က်ည္ဆန္မ်ား ထိမွန္သြားျခင္း ခံရသည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ရဲေဘာ္ ကုိေထြး (၁၉၂၉ - ၁၉၄၇)
ကိုေထြး (၁၈) ႏွစ္၊
ဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ေစာင့္၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕အနီးရွိ ေတာင္ျပင္ သိပၸံရပ္မွ
မူဆလင္ လူငယ္တဦး ျဖစ္သည္။ အစည္းအေဝး ခန္းမတြင္းမွ
ေသနတ္သံမ်ား ၾကားရသျဖင့္ အနီးရွိ ႐ံုးခန္းမွ ေျပးထြက္လာစဥ္
ဆုတ္ခြာ ေျပးသြားေနေသာ လူသတ္သမားမ်ား၏ ပစ္ခတ္ျခင္းကို
ခံရသည္။ ဒဏ္ရာ ၄ ခ်က္ရရွိၿပီး ေဆး႐ံုတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
@ လူသတ္သမားမ်ား (ဝါ) နတ္ဆုိးမ်ား
ဦးေစာ၊ ဂဠဳန္၊ ၁၉ဝဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ သာယာဝတီၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားသည္။ လူသတ္သမားမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္ဟု အစြပ္စြဲခံရသူ၊ သမာၻရင့္
လက္်ာ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ၿပီး ဦးေအာင္ဆန္း၏ အဓိက ၿပိဳင္ဘက္
ျဖစ္သည္။ သူရိယ သတင္းစာကို စတင္ ထူေထာင္သူႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီ
ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄ဝ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလမွ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊
ဇန္နဝါရီလ အထိ နန္းရင္းဝန္၊ ၁၉၄၂ မွ ၁၉၄၆ အထိ ယူဂႏၶာျပည္တြင္
အထိန္းသိမ္း ခံခဲ့ရသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလတြင္ ခ်ဳပ္ဆိုေသာ
ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သူ ျဖစ္၍
ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ႔ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားအား
သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္တြင္ အဖမ္းခံရလ်က္၊
စြဲဆိုထားသည့္ အတိုင္း ျပစ္မႈ ထင္ရွားသျဖင့္ အျပစ္ေပးခံရၿပီး၊
၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ႀကိဳးေပးခံရသည္။
ဒုတိယကမာၻစစ္ အၿပီး ၿဗိတိန္၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အသစ္ အျဖစ္ ေ႐ြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံရၿပီး၊ ေလဘာ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ 'ကလီးမင့္ အက္တလီ'
(Clement Atlee၊ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအား
တႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရး ေပးမည္ဟု အာမခံခဲ့သူ) က ၁၉၄၇ ခု၊
ဇန္နဝါရီလ အတြင္း က်င္းပခဲ့သည့္ လန္ဒန္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ အဖြဲ႕ဝင္တဦး
အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သူ ဂဠဳန္ဦးေစာ အေပၚ ယခုကဲ့သို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။
"လူနည္းစု ပါတီရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးေစာက လြဲလို႔ သူတို႔ အားလံုးဟာ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ စစ္ႀကီး မၿပီးခင္က
က်ေနာ္ ဦးေစာကို ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူဟာ 'ျပံဳးျပံဳးကေလးႏွင့္
မိုက္တဲ့သူ' ဆိုတဲ့ လူစားမ်ဳိးလို႔ က်ေနာ္ သူ႔ကို အကဲခတ္ၿပီး
အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။"
@ ေသနတ္ ခလုတ္ႏွိပ္ရလွ်င္ ေပ်ာ္ေနၾကသည့္ ေနာက္လိုက္
နတ္ဆိုးမ်ား
ေမာင္စုိး၊ ေသနတ္သမား၊ မင္းလွၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႕ဝင္ တဦးျဖစ္ၿပီး
ဦးေစာ၏အနီးကပ္ ေနာက္လုိက္ျဖစ္၍ဦးေစာ ျခံအတြင္း၌ ေစာစီးစြာ
ကပင္ ေနထုိင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊
ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
သက္ႏွင္း၊ ေသနတ္သမား၊ က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေဟာင္း
ျဖစ္ၿပီး ယင္းၿမိဳ႕ မ်ဳိးခ်စ္ ပါတီ၏ အတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္သည္။ ဦးေစာကုိ
အထူးၾကည္ညိဳၿပီး လုံးဝဥႆုံ ယုံၾကည္ ကုိးစားသူ ျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္
ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌
ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
ေမာင္စိန္၊ ေသနတ္သမား၊ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕မွ ျဖစ္၍ စစ္အတြင္းက
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဗမာ့ တပ္မေတာ္သား ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျပည္သူ႔
ရဲေဘာ္ အဖြဲ႕သုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ သူ႔မိဘမ်ားမွာ မ်ဳိးခ်စ္ ပါတီကုိ
လုိလား ႏွစ္သက္သူမ်ား ျဖစ္၍ သူ႔ကုိ ဦးေစာ၏ ေနာက္လုိက္ျဖစ္ရန္
သိမ္းသြင္း ဆြဲေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊
ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္
အစီရင္ခံရသည္။
ရန္ႀကီးေအာင္၊ အသက္ (၁၈) ႏွစ္သာ ရွိ၏။ အသက္ အငယ္ဆုံး
ေသနတ္သမား ျဖစ္သည္။ ဦးေစာ တဝမ္းကြဲညီ၏ သားျဖစ္သည္။
စတုတၴေျမာက္ ေသနတ္သမား လုိအပ္လာသည့္ ေနာက္ဆုံး
အခ်ိန္က်မွ သူ႔ကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ တေဇာက္ကန္း အက်င့္ေၾကာင့္ ေသနတ္သမား အျဖစ္ အံဝင္ခြင္က် ျဖစ္ခဲ့သည္။
ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္
အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
သုခ၊ လူသတ္သမားမ်ားအား အတြင္းဝန္႐ုံးသုိ႔ ဂ်စ္ကားျဖင့္
ေမာင္းပုိ႔ ေပးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အစုိးရ အထက္တန္းေက်ာင္းမွ
၉ တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေနာက္ က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕ ဖဆပလ
အဖြဲ႕၏ ေငြထိန္းျဖစ္ၿပီး ကုန္သည္တဦး ျဖစ္သည္။ သက္ႏွင္းက သူ႔ကုိ
ဦးေစာႏွင့္ မိတ္ဆက္ ေပးခဲ့သည့္ အျပင္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီ တြဲဖက္
အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ စာရင္းတင္ေပးခဲ့သည္။ ဦးေစာ၏ ျခံဝင္းသုိ႔
လုပ္ၾကံမႈ မတုိင္မီ ေနာက္ဆုံး ေရာက္ရွိလာသူ ျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ ေပးခံ
ရေသာ္လည္း ႀကိဳးေပးမည့္ေန႔ မတုိင္မီေန႔ ညေနပုိင္းတြင္မွ
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ သုိ႔ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရသည္။
ခင္ေမာင္ရင္၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕ စီးေသာ ဖုိ႔ဒ္ဆန္ ထရပ္ကားကုိ ေမာင္းသူ ျဖစ္သည္။ ဦးေစာ ဇနီးသည္၏ တူေတာ္သည္။
ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕ အစည္းအေဝး ထုိင္ေနေၾကာင္း လွ်ဳိ႕ဝွက္ သေကၤတျဖင့္
သတင္းေပးၿပီး လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ခြာလာရန္ အခ်က္ျပခဲ့သည္။
ေသဒဏ္ အေပးခံရေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္
ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ သုိ႔ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရသည္။
လူသတ္သမားႏွင့္ ၾကံရာပါ အဖြဲ႕ထဲတြင္ ဝါႀကီးသူ တေယာက္ျဖစ္သည့္ ခင္ေမာင္ရင္၏ ေျဖာင့္ခ်က္တြင္ အတိတ္ကာလက ျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ
တင္ျပရာတြင္ ဦးေစာ၏ အသက္ကုိ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလတြင္
ရန္ရွာခဲ့သည့္ အေၾကာင္းမွ ဆက္၍ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ျဖစ္ပုံ တစုံ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာျပခဲ့သည္မွာ ဦးေစာက အမိန္႔ေပးၿပီး လုပ္ခုိင္းသည့္
တာဝန္အရ "စစ္ဦးစီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ျပည္လမ္းေနအိမ္ ညပုိင္း ဧည့္ခံပြဲတြင္
ဦးေအာင္ဆန္းအား ပစ္ခတ္ရန္ ေစလႊတ္ခဲ့ရာ ဦးေအာင္ဆန္း ကားျဖင့္ ေရာက္လာသည္ကုိ ျမင္ေသာ္လည္း သူျပန္လာကာ ဦးေစာအား
ဦးေအာင္ဆန္း ထုိပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္ျခင္း မရွိဟူ၍ လိမ္ေျပာလုိက္ေၾကာင္း"
သူေျပာတာ မွန္တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ရလွ်င္ ဦးေစာ လန္ဒန္ၿမိဳ႕မွ ၁၉၄၆ ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ျပန္ေရာက္လာၿပီး မၾကာမီေလာက္က ျဖစ္လိမ့္မည္။
ေမာင္နီ၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပး အဖြဲ႕ႏွင့္ လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။
လူသတ္သမားမ်ား ထြက္အေျပးတြင္ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ရန္ အကူအညီ ေပးေရးအတြက္ ေျခာက္လုံးျပဴး ေသနတ္ တလက္ျဖင့္
အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံး အထြက္ ဂိတ္ေပါက္မွ ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ ေသဒဏ္
အေပးခံရေသာ္လည္း အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ သုိ႔
ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရၿပီး ယင္းသတင္းကုိ သုခႏွင့္ တၿပိင္နက္တည္း
အသိေပးခံခဲ့ရသည္။
မႈန္ႀကီး၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပး အဖြဲ႕ႏွင့္ လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။
အုတ္ဖုိ႔ၿမိဳ႕ အနီးမွ ေက်း႐ြာသား ျဖစ္ၿပီး အလုပ္ၾကမ္းသမား တဦး ျဖစ္သည္။
ဦးေစာက သူ႔ကုိ အေစခံ တဦးကဲ့သုိ႔ ခုိင္းခဲ့သည္။ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕
စည္းေဝးေနေၾကာင္း လူသတ္သမားမ်ားကုိ သူက အခ်က္ျပခဲ့ရသည္။
ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္
အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
ဘၫြန္႔၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပး အဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္သည္။
ဦးေစာ၏ လူယုံေတာ္ အဓိက ေနာက္လုိက္ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ၿပီး
သူတဦးသာ ဦးေစာ၏ အိမ္အတြင္း ေနထုိင္ခြင့္ရသည္။
ဘၫြန္႔သည္ ဦးေစာ၏ မ်ဳိးခ်စ္ ပါတီဝင္ ျဖစ္လာၿပီး ေနာက္
လက္နက္မ်ား၊ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္မ်ား စုေဆာင္းရန္ႏွင့္ ရန္ပံုေငြ
ရွာရန္ တာဝန္ ၃ ရပ္ သူ႔ကို အေပးခံခဲ့ရသည္။ ဇြန္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္
ဗိုလ္တေထာင္ပင္မ စစ္လက္နက္ ပစၥည္းတိုက္မွ ဘရင္းဂန္း အလက္
၂ဝဝ ထုတ္ယူသြားသူမွာ သူျဖစ္ေၾကာင္း ဘၫြန္႔က ထုတ္ေဖာ္
လိုက္သည္။ ထုိလက္နက္မ်ားကို သံုးတန္တင္ ေလာ္ရီကားျဖင့္
တႀကိမ္တည္း တင္ၿပီး ဦးေစာ၏ ေအဒီလမ္း ေနအိမ္သို႔
သူေမာင္းပို႔ခဲ့ေၾကာင္း သူက ေျပာဆိုလုိက္သည္။
ေနာက္တႀကိမ္တြင္လည္း ျပည္လမ္းေပၚရွိ အျခား လက္နက္
သိုေလွာင္႐ံု တခုမွ ဒႆမ (၃ဝ၃) က်ည္ဆံ အေတာင့္ တသိန္းတိတိကို
သူသြားေရာက္ ယူေဆာင္ခဲ့ရေၾကာင္း ဝန္ခံသည္။
သူသည္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာသင္ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္
ပညာသင္လာသူ ျဖစ္၍ ဦးေစာ၏ ေသနတ္သမားမ်ားထဲ၌ ပညာ
အတတ္ဆံုး ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔အျပင္ အသိဉာဏ္ ရွိ၍ အုိးသည္ကုန္း
တရား႐ုံးတြင္ စာေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သခင္ႏုအား သတ္ရန္ တာဝန္
အေပးခံရသည္။ ဘုရင့္သက္ေသ (ေဖာ္ေကာင္) အျဖစ္ ဘက္ေျပာင္း
ထြက္ဆုိရန္ သေဘာတူခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေျခအေန အရ
သူ႔အား အျပစ္မွ ခြင့္လႊတ္မႈ အေပးခံရလ်က္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္
ျပင္းထန္ေသာ ေထာင္ဒဏ္ ၁ဝ ႏွစ္ႏွင့္ ၆ လ ခ်မွတ္ ခံခဲ့ရသည္။
@ အထူးခံု႐ံုးဖဲြ႕ အမႈ စစ္ေဆး စီရင္ျခင္း
ထိုစဥ္က ဘုရင္ခံျဖစ္သူ ဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္ (Sir Hubert Rance) သည္
ထိုအမႈကို စစ္ေဆး ဆံုးျဖတ္ရန္ ၁၉၄၇ ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္
တရားသူႀကီး ၃ ဦးပါ "အထူးခံု႐ံုး" ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ခံု႐ံုး သဘာပတိ
အျဖစ္ တရားလႊတ္ေတာ္ တရားသူႀကီး ဦးေက်ာ္ျမင့္အား တာဝန္ ေပးအပ္ခဲ့ၿပီး၊
ခံု႐ံုး အဖြဲ႕ဝင္မ်ား အျဖစ္ သမာၻရင့္ စက္ရွင္ တရားသူႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ
ဦးေအာင္သာေက်ာ္ႏွင့္ ဦးစီဘူးတုိ႔ကို တရားဝင္ ခန္႔အပ္ တာဝန္ေပးခဲ့သည္။
တရားဆိုင္ျခင္းကို အင္းစိန္ရွိ အထူးခံု႐ံုးေတာ္၌ ထိုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ
၁၅ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ျပဳလုပ္ေသာ အခါ ၎တရားဆိုင္ျခင္းသည္
ၿဗိတိသွ် ဘုရင္ႏွင့္ ဦးေစာ (အဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊
ေမာင္စိုး (လူသတ္သမား အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ သက္ႏွင္း (လူသတ္သမား
အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ ေမာင္စိန္ (ေခၚ) စိန္ႀကီး (ေခၚ) လွေအာင္ (လူသတ္သမား
အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ ရန္ႀကီးေအာင္ (ေခၚ) လွထြန္း (လူသတ္သမား အျဖစ္
စြပ္စြဲခံရသူ)၊ သုခ (အတြင္းဝန္႐ံုးသို႔ လူသတ္သမားမ်ားအား ကားျဖင့္
ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ရသူ ကားဒ႐ိုင္ဘာ အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ ခင္ေမာင္ရင္ (ၾကံရာပါ
ကူညီသူ အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ မႈန္ႀကီး (ေခၚ) ေမာင္မႈန္ (ၾကံရာပါ ကူညီသူ
အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ) တို႔၏ အမႈ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တရားဥပေဒ စကားရပ္မွာ၊
"တူညီေသာ ရည္ ႐ြယ္ခ်က္ အက်ဳိးစီးပြား အလို႔ငွာ လူသတ္ရန္
တာဝန္ေပး ေစခိုင္းမႈ" စသည့္ ေခါင္းစဥ္ စြဲခ်က္မ်ားျဖင့္ ႐ံုးတင္ စစ္ေဆး
တရားစြဲဆုိခဲ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည့္ ဝမ္းနည္း တုန္လႈပ္ဖြယ္ရာ အျဖစ္ဆုိးႀကီးထဲတြင္
အာဇာနည္ ၉ ဦး ေပၚထြက္လာရၿပီး၊ ၎တုိ႔အား သတ္မႈျဖင့္ အစြပ္စြဲခံရသူ
တရားခံမွာလည္း ၉ ဦး ထြက္ေပၚလာခဲ့ရသည္။
ထိုသို႔ တရားဆိုင္ျခင္းကို ေနာက္ဆံုး ဒီဇင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔ အထိ ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ စုစည္းရရွိထားေသာ ထင္ရွားသက္ေသ
အစုလိုက္ အျပံဳလိုက္ကို ဆန္းစစ္ သံုးသပ္ၿပီးေနာက္ အထူးခံု႐ံုးေတာ္
အေနျဖင့္ စကားလံုးေရ (၅၂,ဝဝဝ) ျဖင့္ ေရးသားထားေသာ စီရင္ခ်က္ကို
ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ထိုေန႔က တရားခြင္ကို ဖြင့္ေပးခဲ့သျဖင့္ ဥပေဒ
ပညာရွင္မ်ား၊ သတင္းစာ ဆရာမ်ား စသျဖင့္ စု႐ံုး ေရာက္ရွိလာလ်က္
ယင္းလူအုပ္ထဲတြင္ ျမန္မာ ဝတ္လံုေတာ္ရမင္းလည္း ျဖစ္ၿပီး စာေရးဆရာလည္း ျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္လည္း ပါရွိခဲ့ပါသည္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဤသို႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။
"စီရင္ခ်က္ကို ဖတ္ခ်ိန္မွာ တနာရီေက်ာ္ ၾကာေလသည္။ ပထမဆံုး
တရားဆိုင္သည့္ ေန႔က ကဲ့သို႔ပင္ တရားခြင္ ခန္းမမွာ လူမ်ားျဖင့္ ျပည့္က်ပ္
လ်က္ ရွိေနျပန္သည္။ တရားခံမ်ား အားလံုး ေရာက္ရွိ ေနၾကသည္။
၈ ေယာက္မွာ တရားခံမ်ားအား ထားေသာ ျခံ အတြင္းရွိ ၾကၿပီး ဦးေစာမွာမူ
သူ၏ ဥပေဒ အၾကံေပး ဝတ္လံုေတာ္ရမင္း ေဘးရွိ ကုလားထိုင္တြင္
ထိုင္လ်က္ ရွိသည္။
စီရင္ခ်က္ကို ဆက္လက္ ဖတ္လ်က္ရွိၿပီး မဆံုးႏိုင္သည္ႏွင့္ အမွ်
သတင္းေထာက္မ်ားမွာ ဂနာမၿငိမ္ျဖစ္ကာ စိတ္မရွည္ႏိုင္ေအာင္
ျဖစ္ေနၾကသည္။ အမႈတြဲ တခုလံုးကို ျပန္လည္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျပေန
သည္ကို နားေထာင္ ေနရသည္မွာ က်ေနာ့္ အတြက္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္
ရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဖတ္ေနေသာ အသံမွာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသည္။ အမွားအယြင္း မရွိ။
ပုဂၢလဓိ႒ာန္မွ လြတ္ကင္းသည္။ အသံမွာ အနီးမွ လာေသာ္လည္း
အေဝးမွ လာေန သကဲ့သို႔ပင္။ တရားခံမ်ားသည္ ထိုင္လ်က္
နားေထာင္ ေနၾကသည္။ မည္သုိ႔ေသာ ခံစားမ်ဳိးကိုမွ မျပသၾက။ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေျပာဆိုေနသျဖင့္ သူတို႔ အမ်ားစုမွာ
နားမလည္ၾကေခ်။ အမႈမွာ ေနာက္ဆံုး ၿပီးစီးသြားၿပီ ျဖစ္သျဖင့္
သူတို႔အားလံုး စိတ္သက္သာရာ ရေကာင္း ရသြားၾကေပလိမ့္မည္။"
ေသနတ္သမား ၄ ဦး ျဖစ္ေသာ ေမာင္စိုး၊ သက္ႏွင္း၊ ရန္ႀကီးေအာင္ႏွင့္
ေမာင္စိန္တို႔အား လူသတ္မႈျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဦးေစာ၊ သုခ၊ ေမာင္နီ၊
မႈန္ႀကီးႏွင့္ ခင္ေမာင္ရင္ တို႔မွာ လူသတ္မႈကို အားေပး ကူညီမႈျဖင့္
လည္းေကာင္း အျပစ္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔
အားလံုးကို ေသဒဏ္ အျပစ္ေပး လိုက္ေလသည္။
ထိုအခါ ဦးေစာႏွင့္ အျခားျပစ္ဒဏ္ က်ခံရသူမ်ားသည္ အယူခံလႊာကို
တရားလႊတ္ေတာ္သို႔ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အညီ တင္သြင္းခဲ့ေသာ္၊
တရားလႊတ္ေတာ္၏ ပယ္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။
"တရားခံ တဦးစီသည္ ဤလွ်ိဳ႕ဝွက္ ပူးေပါင္း ၾကံစည္မႈႀကီးတြင္
အသက္ေသြးေၾကာပမာ အေရးႀကီးေသာ အစိတ္အပိုင္း တရပ္စီ
အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္" ဟု တရားလႊတ္ေတာ္က ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့သည္။
ဤစီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္မႈကို ဝင္ေရာက္ တားဆီး စြက္ဖက္ရန္ တရားဥပေဒ
အေၾကာင္းအရ မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္ကိုမွ် မေတြ႕ရွိခဲ့ရေခ်။
ထိုေၾကာင့္ ျပစ္ဒဏ္ ခ်ခံရသူမ်ားက တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သို႔
ဆက္လက္ အသနားခံလႊာ တင္သြင္းခဲၾကျပန္သည္။
လန္ဒန္ရွိ 'ပရီဗီေကာင္စီ' က ျပ႒ာန္းထားခဲ့ေသာ ယခင္ စည္းမ်ဥ္း
ဥပေဒမ်ားမွ လမ္းၫႊန္မႈမ်ားကို ရယူကာ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္က ယင္းအသနားခံလႊာမ်ားကို ေသခ်ာစာ စဥ္းစားလ်က္ ေနာက္ဆံုးတြင္
ပယ္ခ်လုိက္ေလသည္။
သို႔ျဖစ္ေလရာ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခံရသူ ၉ ဦး အတြက္ လမ္းတလမ္းသာ
က်န္ေတာ့သည္။ ၎ေနာက္ဆံုး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတထံမွ သက္ညႇာေထာက္ထား က႐ုဏာပြားမႈကို ေတာင္းခံရန္သာ ျဖစ္ေလသည္။ သမၼတ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္၏ ဂုဏ္က်က္သေရ ျမင့္မားလွေသာ သမၼတႀကီးမွာ ရွမ္းျပည္နယ္မွ ေညာင္ေ႐ႊေစာ္ဘြား 'စပ္ေ႐ႊသိုက္' ျဖစ္သည္။
ထိုေနာက္ဆံုးခ်ိန္တြင္က်မွ ၃ ဦးသာလွ်င္ တသက္တကြၧန္း ေထာင္ဒဏ္၊
တနည္းအားျဖင့္ အႏွစ္ ၂ဝ ေထာင္ဒဏ္သို႔ အျပစ္ဒဏ္ ေလွ်ာ့ေပါ့ျခင္း
ခံၾကရသည္။ ၎တို႔မွာ ဂ်စ္ကားေမာင္းသူ သုခ၊ လူသတ္သမားမ်ား အတြင္းဝန္႐ံုးသို႔ ေရာက္မလာမီ ႀကိဳတင္ ေထာက္လွမ္းရသူ ခင္ေမာင္ရင္ႏွင့္
လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းကို ေျခာက္လံုးျပဴး တလက္ျဖင့္ ေစာင္ၾကပ္ခဲ့ရသူ ေမာင္နီတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။
က်န္ေသာသူ အားလံုးမွာ ႀကိဳးေပး ခံရသည္။
ထိုသို႔ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔ အထူးခံု႐ံုးေတာ္က
စီရင္ခ်က္ကို ဖတ္ၾကားသည့္ အခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားလမ္းေပၚရွိ ဂ်ဴဗလီခန္းမ၌ ႏိုင္ငံေတာ္ ဈာပန အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္
အျခား လုပ္ၾကံျခင္း ခံရသူမ်ား၏ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားမွာ
လဲေလ်ာင္းလ်က္ ရွိေနဆဲပင္ .............။
ထုတ္ႏႈတ္ ကူးယူေဖာ္ျပခဲ့သည့္ စာအုပ္ .....
( ေအာင္ခင္)
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္သူသတ္သလဲ"
အဂၤလိပ္ဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုသူ
ေဒါက္တာတင့္ေဝႏွင့္ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္
credit to ...... nldla
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း (ခ) ဗိုလ္ေတဇ (၁၉၁၅ - ၁၉၄၇)
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (ခ) ဗိုလ္ေတဇ (၃၂) ႏွစ္၊
ျမန္မာ့ အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွားမႈ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊
ဘုရင္ခံ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၏ ဒု-ဥကၠ႒ (သို႔) တကယ့္
လက္ေတြ႕အားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး မရမီ ဝန္ႀကီး အဖြဲ႕၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊
၎အျပင္ ထိုအစိုးရ အဖြဲ႕၏ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး၊
က်ည္ဆန္ ၁၃ ခ်က္ သင့္ေသာ ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္
ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ ခဲ့ရသည္။
ဦးဘခ်ဳိ (၁၈၉၃ - ၁၉၄၇)
ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ (၅၄) ႏွစ္၊
စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႏွင့္ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာ၊
ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီး၊ သူ႔ အသက္အ႐ြယ္ႏွင့္ ဦးေႏွာက္ထဲ ဝင္သြားေသာ
က်ည္ဆန္ အပါအဝင္ က်ည္ဆန္ ၅ ခ်က္ ရရွိသည့္တိုင္ ေန႔လယ္ပိုင္း အထိ ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ ရွိေနေသးၿပီး၊
ညဘက္တြင္ ကြယ္လြန္သြားသည္။
သခင္ျမ (၁၈၉၇ - ၁၉၄၇)
သခင္ျမ (၄၉) ႏွစ္၊
လူငယ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကားတြင္ အသက္အ႐ြယ္ ႀကီးရင့္ေသာ ႏိုင္ငံ
ေခါင္းေဆာင္၊ ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီး၊ အဆုတ္ကို ထြင္းေဖာက္သြားေသာ
ေသနတ္ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ဦးရာဇာတ္ (၁၈၉၈ - ၁၉၄၇)
ဦးအဗၺဒူ ရာဇတ္ (၄၉) ႏွစ္၊
မႏၲေလးၿမိဳ႕ မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္၊ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား စီမံကိန္း
ဝန္ႀကီး၊ ဒဏ္ရာ ၆ ခ်က္ ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ဦးဘဝင္း (၁၉ဝ၁ - ၁၉၄၇)
ဦးဘဝင္း (၄၆) ႏွစ္၊
ဦးေအာင္ဆန္း၏ အကို၊ ကူးသန္း ေရာင္းဝယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရး
ဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ဒဏ္ရာ (၈) ခ်က္ ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး
ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
မန္းဘခုိင္ (၁၉ဝ၃ - ၁၉၄၇)
မန္းဘခိုင္ (၄၃) ႏွစ္၊
ဟသၤာတမွ ကရင္ အမ်ဳိးသား တဦးျဖစ္ၿပီး ဂ်ပန္ သိမ္းပိုက္ထားစဥ္က
ျပန္လည္ ခုခံေတာ္လွန္ရာ၌ ပါဝင္ခဲ့သည္။ စက္မႈလက္မႈ ဌာနႏွင့္
အလုပ္သမား ဌာနဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ ၁၅ ခ်က္ ထိမွန္ခဲ့သည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
မုိင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး စပ္စံထြန္း (၁၉ဝ၇ - ၁၉၄၇)
စပ္စံထြန္း (၄ဝ) ႏွစ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္မွ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး၊ နယ္ျခားေဒသ
ဆိုင္ရာ အတိုင္ပင္ခံ ဝန္ႀကီး၊ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာ ၂ ခ်က္ ရရွိၿပီး
၂ဝ ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ျပည္သူ႔ ေဆး႐ံုႀကီး၌
ကြယ္လြန္သည္။
ဦးအုန္းေမာင္ (၁၉၁၃ - ၁၉၄၇)
ဦးအုန္းေမာင္ (၃၄) ႏွစ္၊
သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ဌာန၊ ဒုတိယ
အတြင္းဝန္ (ICS)၊ အစီရင္ခံစာ တခုကို လာေရာက္ တင္သြင္းေနစဥ္
လူသတ္သမားမ်ား၏ က်ည္ဆန္မ်ား ထိမွန္သြားျခင္း ခံရသည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ရဲေဘာ္ ကုိေထြး (၁၉၂၉ - ၁၉၄၇)
ကိုေထြး (၁၈) ႏွစ္၊
ဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ေစာင့္၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕အနီးရွိ ေတာင္ျပင္ သိပၸံရပ္မွ
မူဆလင္ လူငယ္တဦး ျဖစ္သည္။ အစည္းအေဝး ခန္းမတြင္းမွ
ေသနတ္သံမ်ား ၾကားရသျဖင့္ အနီးရွိ ႐ံုးခန္းမွ ေျပးထြက္လာစဥ္
ဆုတ္ခြာ ေျပးသြားေနေသာ လူသတ္သမားမ်ား၏ ပစ္ခတ္ျခင္းကို
ခံရသည္။ ဒဏ္ရာ ၄ ခ်က္ရရွိၿပီး ေဆး႐ံုတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
@ လူသတ္သမားမ်ား (ဝါ) နတ္ဆုိးမ်ား
ဦးေစာ၊ ဂဠဳန္၊ ၁၉ဝဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ သာယာဝတီၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားသည္။ လူသတ္သမားမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္ဟု အစြပ္စြဲခံရသူ၊ သမာၻရင့္
လက္်ာ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ၿပီး ဦးေအာင္ဆန္း၏ အဓိက ၿပိဳင္ဘက္
ျဖစ္သည္။ သူရိယ သတင္းစာကို စတင္ ထူေထာင္သူႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီ
ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄ဝ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလမွ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊
ဇန္နဝါရီလ အထိ နန္းရင္းဝန္၊ ၁၉၄၂ မွ ၁၉၄၆ အထိ ယူဂႏၶာျပည္တြင္
အထိန္းသိမ္း ခံခဲ့ရသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလတြင္ ခ်ဳပ္ဆိုေသာ
ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သူ ျဖစ္၍
ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ႔ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားအား
သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္တြင္ အဖမ္းခံရလ်က္၊
စြဲဆိုထားသည့္ အတိုင္း ျပစ္မႈ ထင္ရွားသျဖင့္ အျပစ္ေပးခံရၿပီး၊
၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ႀကိဳးေပးခံရသည္။
ဒုတိယကမာၻစစ္ အၿပီး ၿဗိတိန္၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အသစ္ အျဖစ္ ေ႐ြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံရၿပီး၊ ေလဘာ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ 'ကလီးမင့္ အက္တလီ'
(Clement Atlee၊ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအား
တႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရး ေပးမည္ဟု အာမခံခဲ့သူ) က ၁၉၄၇ ခု၊
ဇန္နဝါရီလ အတြင္း က်င္းပခဲ့သည့္ လန္ဒန္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ အဖြဲ႕ဝင္တဦး
အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သူ ဂဠဳန္ဦးေစာ အေပၚ ယခုကဲ့သို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။
"လူနည္းစု ပါတီရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးေစာက လြဲလို႔ သူတို႔ အားလံုးဟာ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ စစ္ႀကီး မၿပီးခင္က
က်ေနာ္ ဦးေစာကို ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူဟာ 'ျပံဳးျပံဳးကေလးႏွင့္
မိုက္တဲ့သူ' ဆိုတဲ့ လူစားမ်ဳိးလို႔ က်ေနာ္ သူ႔ကို အကဲခတ္ၿပီး
အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။"
@ ေသနတ္ ခလုတ္ႏွိပ္ရလွ်င္ ေပ်ာ္ေနၾကသည့္ ေနာက္လိုက္
နတ္ဆိုးမ်ား
ေမာင္စုိး၊ ေသနတ္သမား၊ မင္းလွၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႕ဝင္ တဦးျဖစ္ၿပီး
ဦးေစာ၏အနီးကပ္ ေနာက္လုိက္ျဖစ္၍ဦးေစာ ျခံအတြင္း၌ ေစာစီးစြာ
ကပင္ ေနထုိင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊
ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
သက္ႏွင္း၊ ေသနတ္သမား၊ က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေဟာင္း
ျဖစ္ၿပီး ယင္းၿမိဳ႕ မ်ဳိးခ်စ္ ပါတီ၏ အတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္သည္။ ဦးေစာကုိ
အထူးၾကည္ညိဳၿပီး လုံးဝဥႆုံ ယုံၾကည္ ကုိးစားသူ ျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္
ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌
ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
ေမာင္စိန္၊ ေသနတ္သမား၊ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕မွ ျဖစ္၍ စစ္အတြင္းက
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဗမာ့ တပ္မေတာ္သား ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျပည္သူ႔
ရဲေဘာ္ အဖြဲ႕သုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ သူ႔မိဘမ်ားမွာ မ်ဳိးခ်စ္ ပါတီကုိ
လုိလား ႏွစ္သက္သူမ်ား ျဖစ္၍ သူ႔ကုိ ဦးေစာ၏ ေနာက္လုိက္ျဖစ္ရန္
သိမ္းသြင္း ဆြဲေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊
ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္
အစီရင္ခံရသည္။
ရန္ႀကီးေအာင္၊ အသက္ (၁၈) ႏွစ္သာ ရွိ၏။ အသက္ အငယ္ဆုံး
ေသနတ္သမား ျဖစ္သည္။ ဦးေစာ တဝမ္းကြဲညီ၏ သားျဖစ္သည္။
စတုတၴေျမာက္ ေသနတ္သမား လုိအပ္လာသည့္ ေနာက္ဆုံး
အခ်ိန္က်မွ သူ႔ကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ တေဇာက္ကန္း အက်င့္ေၾကာင့္ ေသနတ္သမား အျဖစ္ အံဝင္ခြင္က် ျဖစ္ခဲ့သည္။
ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္
အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
သုခ၊ လူသတ္သမားမ်ားအား အတြင္းဝန္႐ုံးသုိ႔ ဂ်စ္ကားျဖင့္
ေမာင္းပုိ႔ ေပးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အစုိးရ အထက္တန္းေက်ာင္းမွ
၉ တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေနာက္ က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕ ဖဆပလ
အဖြဲ႕၏ ေငြထိန္းျဖစ္ၿပီး ကုန္သည္တဦး ျဖစ္သည္။ သက္ႏွင္းက သူ႔ကုိ
ဦးေစာႏွင့္ မိတ္ဆက္ ေပးခဲ့သည့္ အျပင္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီ တြဲဖက္
အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ စာရင္းတင္ေပးခဲ့သည္။ ဦးေစာ၏ ျခံဝင္းသုိ႔
လုပ္ၾကံမႈ မတုိင္မီ ေနာက္ဆုံး ေရာက္ရွိလာသူ ျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ ေပးခံ
ရေသာ္လည္း ႀကိဳးေပးမည့္ေန႔ မတုိင္မီေန႔ ညေနပုိင္းတြင္မွ
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ သုိ႔ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရသည္။
ခင္ေမာင္ရင္၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕ စီးေသာ ဖုိ႔ဒ္ဆန္ ထရပ္ကားကုိ ေမာင္းသူ ျဖစ္သည္။ ဦးေစာ ဇနီးသည္၏ တူေတာ္သည္။
ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕ အစည္းအေဝး ထုိင္ေနေၾကာင္း လွ်ဳိ႕ဝွက္ သေကၤတျဖင့္
သတင္းေပးၿပီး လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ခြာလာရန္ အခ်က္ျပခဲ့သည္။
ေသဒဏ္ အေပးခံရေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္
ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ သုိ႔ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရသည္။
လူသတ္သမားႏွင့္ ၾကံရာပါ အဖြဲ႕ထဲတြင္ ဝါႀကီးသူ တေယာက္ျဖစ္သည့္ ခင္ေမာင္ရင္၏ ေျဖာင့္ခ်က္တြင္ အတိတ္ကာလက ျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ
တင္ျပရာတြင္ ဦးေစာ၏ အသက္ကုိ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလတြင္
ရန္ရွာခဲ့သည့္ အေၾကာင္းမွ ဆက္၍ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ျဖစ္ပုံ တစုံ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာျပခဲ့သည္မွာ ဦးေစာက အမိန္႔ေပးၿပီး လုပ္ခုိင္းသည့္
တာဝန္အရ "စစ္ဦးစီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ျပည္လမ္းေနအိမ္ ညပုိင္း ဧည့္ခံပြဲတြင္
ဦးေအာင္ဆန္းအား ပစ္ခတ္ရန္ ေစလႊတ္ခဲ့ရာ ဦးေအာင္ဆန္း ကားျဖင့္ ေရာက္လာသည္ကုိ ျမင္ေသာ္လည္း သူျပန္လာကာ ဦးေစာအား
ဦးေအာင္ဆန္း ထုိပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္ျခင္း မရွိဟူ၍ လိမ္ေျပာလုိက္ေၾကာင္း"
သူေျပာတာ မွန္တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ရလွ်င္ ဦးေစာ လန္ဒန္ၿမိဳ႕မွ ၁၉၄၆ ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ျပန္ေရာက္လာၿပီး မၾကာမီေလာက္က ျဖစ္လိမ့္မည္။
ေမာင္နီ၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပး အဖြဲ႕ႏွင့္ လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။
လူသတ္သမားမ်ား ထြက္အေျပးတြင္ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ရန္ အကူအညီ ေပးေရးအတြက္ ေျခာက္လုံးျပဴး ေသနတ္ တလက္ျဖင့္
အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံး အထြက္ ဂိတ္ေပါက္မွ ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ ေသဒဏ္
အေပးခံရေသာ္လည္း အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ သုိ႔
ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း ခံရၿပီး ယင္းသတင္းကုိ သုခႏွင့္ တၿပိင္နက္တည္း
အသိေပးခံခဲ့ရသည္။
မႈန္ႀကီး၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပး အဖြဲ႕ႏွင့္ လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။
အုတ္ဖုိ႔ၿမိဳ႕ အနီးမွ ေက်း႐ြာသား ျဖစ္ၿပီး အလုပ္ၾကမ္းသမား တဦး ျဖစ္သည္။
ဦးေစာက သူ႔ကုိ အေစခံ တဦးကဲ့သုိ႔ ခုိင္းခဲ့သည္။ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕
စည္းေဝးေနေၾကာင္း လူသတ္သမားမ်ားကုိ သူက အခ်က္ျပခဲ့ရသည္။
ေသဒဏ္ ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္ေန႔တြင္
အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္ အစီရင္ခံရသည္။
ဘၫြန္႔၊ ၾကံရာပါ တဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပး အဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္သည္။
ဦးေစာ၏ လူယုံေတာ္ အဓိက ေနာက္လုိက္ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ၿပီး
သူတဦးသာ ဦးေစာ၏ အိမ္အတြင္း ေနထုိင္ခြင့္ရသည္။
ဘၫြန္႔သည္ ဦးေစာ၏ မ်ဳိးခ်စ္ ပါတီဝင္ ျဖစ္လာၿပီး ေနာက္
လက္နက္မ်ား၊ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္မ်ား စုေဆာင္းရန္ႏွင့္ ရန္ပံုေငြ
ရွာရန္ တာဝန္ ၃ ရပ္ သူ႔ကို အေပးခံခဲ့ရသည္။ ဇြန္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္
ဗိုလ္တေထာင္ပင္မ စစ္လက္နက္ ပစၥည္းတိုက္မွ ဘရင္းဂန္း အလက္
၂ဝဝ ထုတ္ယူသြားသူမွာ သူျဖစ္ေၾကာင္း ဘၫြန္႔က ထုတ္ေဖာ္
လိုက္သည္။ ထုိလက္နက္မ်ားကို သံုးတန္တင္ ေလာ္ရီကားျဖင့္
တႀကိမ္တည္း တင္ၿပီး ဦးေစာ၏ ေအဒီလမ္း ေနအိမ္သို႔
သူေမာင္းပို႔ခဲ့ေၾကာင္း သူက ေျပာဆိုလုိက္သည္။
ေနာက္တႀကိမ္တြင္လည္း ျပည္လမ္းေပၚရွိ အျခား လက္နက္
သိုေလွာင္႐ံု တခုမွ ဒႆမ (၃ဝ၃) က်ည္ဆံ အေတာင့္ တသိန္းတိတိကို
သူသြားေရာက္ ယူေဆာင္ခဲ့ရေၾကာင္း ဝန္ခံသည္။
သူသည္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာသင္ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္
ပညာသင္လာသူ ျဖစ္၍ ဦးေစာ၏ ေသနတ္သမားမ်ားထဲ၌ ပညာ
အတတ္ဆံုး ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔အျပင္ အသိဉာဏ္ ရွိ၍ အုိးသည္ကုန္း
တရား႐ုံးတြင္ စာေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သခင္ႏုအား သတ္ရန္ တာဝန္
အေပးခံရသည္။ ဘုရင့္သက္ေသ (ေဖာ္ေကာင္) အျဖစ္ ဘက္ေျပာင္း
ထြက္ဆုိရန္ သေဘာတူခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေျခအေန အရ
သူ႔အား အျပစ္မွ ခြင့္လႊတ္မႈ အေပးခံရလ်က္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္
ျပင္းထန္ေသာ ေထာင္ဒဏ္ ၁ဝ ႏွစ္ႏွင့္ ၆ လ ခ်မွတ္ ခံခဲ့ရသည္။
@ အထူးခံု႐ံုးဖဲြ႕ အမႈ စစ္ေဆး စီရင္ျခင္း
ထိုစဥ္က ဘုရင္ခံျဖစ္သူ ဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္ (Sir Hubert Rance) သည္
ထိုအမႈကို စစ္ေဆး ဆံုးျဖတ္ရန္ ၁၉၄၇ ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္
တရားသူႀကီး ၃ ဦးပါ "အထူးခံု႐ံုး" ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ခံု႐ံုး သဘာပတိ
အျဖစ္ တရားလႊတ္ေတာ္ တရားသူႀကီး ဦးေက်ာ္ျမင့္အား တာဝန္ ေပးအပ္ခဲ့ၿပီး၊
ခံု႐ံုး အဖြဲ႕ဝင္မ်ား အျဖစ္ သမာၻရင့္ စက္ရွင္ တရားသူႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ
ဦးေအာင္သာေက်ာ္ႏွင့္ ဦးစီဘူးတုိ႔ကို တရားဝင္ ခန္႔အပ္ တာဝန္ေပးခဲ့သည္။
တရားဆိုင္ျခင္းကို အင္းစိန္ရွိ အထူးခံု႐ံုးေတာ္၌ ထိုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ
၁၅ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ျပဳလုပ္ေသာ အခါ ၎တရားဆိုင္ျခင္းသည္
ၿဗိတိသွ် ဘုရင္ႏွင့္ ဦးေစာ (အဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊
ေမာင္စိုး (လူသတ္သမား အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ သက္ႏွင္း (လူသတ္သမား
အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ ေမာင္စိန္ (ေခၚ) စိန္ႀကီး (ေခၚ) လွေအာင္ (လူသတ္သမား
အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ ရန္ႀကီးေအာင္ (ေခၚ) လွထြန္း (လူသတ္သမား အျဖစ္
စြပ္စြဲခံရသူ)၊ သုခ (အတြင္းဝန္႐ံုးသို႔ လူသတ္သမားမ်ားအား ကားျဖင့္
ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ရသူ ကားဒ႐ိုင္ဘာ အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ ခင္ေမာင္ရင္ (ၾကံရာပါ
ကူညီသူ အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ)၊ မႈန္ႀကီး (ေခၚ) ေမာင္မႈန္ (ၾကံရာပါ ကူညီသူ
အျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသူ) တို႔၏ အမႈ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တရားဥပေဒ စကားရပ္မွာ၊
"တူညီေသာ ရည္ ႐ြယ္ခ်က္ အက်ဳိးစီးပြား အလို႔ငွာ လူသတ္ရန္
တာဝန္ေပး ေစခိုင္းမႈ" စသည့္ ေခါင္းစဥ္ စြဲခ်က္မ်ားျဖင့္ ႐ံုးတင္ စစ္ေဆး
တရားစြဲဆုိခဲ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည့္ ဝမ္းနည္း တုန္လႈပ္ဖြယ္ရာ အျဖစ္ဆုိးႀကီးထဲတြင္
အာဇာနည္ ၉ ဦး ေပၚထြက္လာရၿပီး၊ ၎တုိ႔အား သတ္မႈျဖင့္ အစြပ္စြဲခံရသူ
တရားခံမွာလည္း ၉ ဦး ထြက္ေပၚလာခဲ့ရသည္။
ထိုသို႔ တရားဆိုင္ျခင္းကို ေနာက္ဆံုး ဒီဇင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔ အထိ ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ စုစည္းရရွိထားေသာ ထင္ရွားသက္ေသ
အစုလိုက္ အျပံဳလိုက္ကို ဆန္းစစ္ သံုးသပ္ၿပီးေနာက္ အထူးခံု႐ံုးေတာ္
အေနျဖင့္ စကားလံုးေရ (၅၂,ဝဝဝ) ျဖင့္ ေရးသားထားေသာ စီရင္ခ်က္ကို
ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ထိုေန႔က တရားခြင္ကို ဖြင့္ေပးခဲ့သျဖင့္ ဥပေဒ
ပညာရွင္မ်ား၊ သတင္းစာ ဆရာမ်ား စသျဖင့္ စု႐ံုး ေရာက္ရွိလာလ်က္
ယင္းလူအုပ္ထဲတြင္ ျမန္မာ ဝတ္လံုေတာ္ရမင္းလည္း ျဖစ္ၿပီး စာေရးဆရာလည္း ျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္လည္း ပါရွိခဲ့ပါသည္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဤသို႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။
"စီရင္ခ်က္ကို ဖတ္ခ်ိန္မွာ တနာရီေက်ာ္ ၾကာေလသည္။ ပထမဆံုး
တရားဆိုင္သည့္ ေန႔က ကဲ့သို႔ပင္ တရားခြင္ ခန္းမမွာ လူမ်ားျဖင့္ ျပည့္က်ပ္
လ်က္ ရွိေနျပန္သည္။ တရားခံမ်ား အားလံုး ေရာက္ရွိ ေနၾကသည္။
၈ ေယာက္မွာ တရားခံမ်ားအား ထားေသာ ျခံ အတြင္းရွိ ၾကၿပီး ဦးေစာမွာမူ
သူ၏ ဥပေဒ အၾကံေပး ဝတ္လံုေတာ္ရမင္း ေဘးရွိ ကုလားထိုင္တြင္
ထိုင္လ်က္ ရွိသည္။
စီရင္ခ်က္ကို ဆက္လက္ ဖတ္လ်က္ရွိၿပီး မဆံုးႏိုင္သည္ႏွင့္ အမွ်
သတင္းေထာက္မ်ားမွာ ဂနာမၿငိမ္ျဖစ္ကာ စိတ္မရွည္ႏိုင္ေအာင္
ျဖစ္ေနၾကသည္။ အမႈတြဲ တခုလံုးကို ျပန္လည္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျပေန
သည္ကို နားေထာင္ ေနရသည္မွာ က်ေနာ့္ အတြက္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္
ရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဖတ္ေနေသာ အသံမွာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသည္။ အမွားအယြင္း မရွိ။
ပုဂၢလဓိ႒ာန္မွ လြတ္ကင္းသည္။ အသံမွာ အနီးမွ လာေသာ္လည္း
အေဝးမွ လာေန သကဲ့သို႔ပင္။ တရားခံမ်ားသည္ ထိုင္လ်က္
နားေထာင္ ေနၾကသည္။ မည္သုိ႔ေသာ ခံစားမ်ဳိးကိုမွ မျပသၾက။ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေျပာဆိုေနသျဖင့္ သူတို႔ အမ်ားစုမွာ
နားမလည္ၾကေခ်။ အမႈမွာ ေနာက္ဆံုး ၿပီးစီးသြားၿပီ ျဖစ္သျဖင့္
သူတို႔အားလံုး စိတ္သက္သာရာ ရေကာင္း ရသြားၾကေပလိမ့္မည္။"
ေသနတ္သမား ၄ ဦး ျဖစ္ေသာ ေမာင္စိုး၊ သက္ႏွင္း၊ ရန္ႀကီးေအာင္ႏွင့္
ေမာင္စိန္တို႔အား လူသတ္မႈျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဦးေစာ၊ သုခ၊ ေမာင္နီ၊
မႈန္ႀကီးႏွင့္ ခင္ေမာင္ရင္ တို႔မွာ လူသတ္မႈကို အားေပး ကူညီမႈျဖင့္
လည္းေကာင္း အျပစ္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔
အားလံုးကို ေသဒဏ္ အျပစ္ေပး လိုက္ေလသည္။
ထိုအခါ ဦးေစာႏွင့္ အျခားျပစ္ဒဏ္ က်ခံရသူမ်ားသည္ အယူခံလႊာကို
တရားလႊတ္ေတာ္သို႔ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အညီ တင္သြင္းခဲ့ေသာ္၊
တရားလႊတ္ေတာ္၏ ပယ္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။
"တရားခံ တဦးစီသည္ ဤလွ်ိဳ႕ဝွက္ ပူးေပါင္း ၾကံစည္မႈႀကီးတြင္
အသက္ေသြးေၾကာပမာ အေရးႀကီးေသာ အစိတ္အပိုင္း တရပ္စီ
အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္" ဟု တရားလႊတ္ေတာ္က ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့သည္။
ဤစီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္မႈကို ဝင္ေရာက္ တားဆီး စြက္ဖက္ရန္ တရားဥပေဒ
အေၾကာင္းအရ မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္ကိုမွ် မေတြ႕ရွိခဲ့ရေခ်။
ထိုေၾကာင့္ ျပစ္ဒဏ္ ခ်ခံရသူမ်ားက တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သို႔
ဆက္လက္ အသနားခံလႊာ တင္သြင္းခဲၾကျပန္သည္။
လန္ဒန္ရွိ 'ပရီဗီေကာင္စီ' က ျပ႒ာန္းထားခဲ့ေသာ ယခင္ စည္းမ်ဥ္း
ဥပေဒမ်ားမွ လမ္းၫႊန္မႈမ်ားကို ရယူကာ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္က ယင္းအသနားခံလႊာမ်ားကို ေသခ်ာစာ စဥ္းစားလ်က္ ေနာက္ဆံုးတြင္
ပယ္ခ်လုိက္ေလသည္။
သို႔ျဖစ္ေလရာ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခံရသူ ၉ ဦး အတြက္ လမ္းတလမ္းသာ
က်န္ေတာ့သည္။ ၎ေနာက္ဆံုး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတထံမွ သက္ညႇာေထာက္ထား က႐ုဏာပြားမႈကို ေတာင္းခံရန္သာ ျဖစ္ေလသည္။ သမၼတ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္၏ ဂုဏ္က်က္သေရ ျမင့္မားလွေသာ သမၼတႀကီးမွာ ရွမ္းျပည္နယ္မွ ေညာင္ေ႐ႊေစာ္ဘြား 'စပ္ေ႐ႊသိုက္' ျဖစ္သည္။
ထိုေနာက္ဆံုးခ်ိန္တြင္က်မွ ၃ ဦးသာလွ်င္ တသက္တကြၧန္း ေထာင္ဒဏ္၊
တနည္းအားျဖင့္ အႏွစ္ ၂ဝ ေထာင္ဒဏ္သို႔ အျပစ္ဒဏ္ ေလွ်ာ့ေပါ့ျခင္း
ခံၾကရသည္။ ၎တို႔မွာ ဂ်စ္ကားေမာင္းသူ သုခ၊ လူသတ္သမားမ်ား အတြင္းဝန္႐ံုးသို႔ ေရာက္မလာမီ ႀကိဳတင္ ေထာက္လွမ္းရသူ ခင္ေမာင္ရင္ႏွင့္
လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းကို ေျခာက္လံုးျပဴး တလက္ျဖင့္ ေစာင္ၾကပ္ခဲ့ရသူ ေမာင္နီတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။
က်န္ေသာသူ အားလံုးမွာ ႀကိဳးေပး ခံရသည္။
ထိုသို႔ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔ အထူးခံု႐ံုးေတာ္က
စီရင္ခ်က္ကို ဖတ္ၾကားသည့္ အခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားလမ္းေပၚရွိ ဂ်ဴဗလီခန္းမ၌ ႏိုင္ငံေတာ္ ဈာပန အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္
အျခား လုပ္ၾကံျခင္း ခံရသူမ်ား၏ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားမွာ
လဲေလ်ာင္းလ်က္ ရွိေနဆဲပင္ .............။
ထုတ္ႏႈတ္ ကူးယူေဖာ္ျပခဲ့သည့္ စာအုပ္ .....
( ေအာင္ခင္)
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္သူသတ္သလဲ"
အဂၤလိပ္ဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုသူ
ေဒါက္တာတင့္ေဝႏွင့္ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္
credit to ...... nldla
"ဦးေအာင္ဆန္း၏ ေနာက္ဆုံးေန့"
"ဦးေအာင္ဆန္း၏ ေနာက္ဆုံးေန့"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လႊတ္ေတာ္ရုံး ၀င္၀င္ခ်င္း သခင္ႏု၏ ရုံးခန္းတံခါးမွာ
ပိတ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သကၠလပ္ ခန္းဆီး
အစိမ္းပုတ္ႀကီးမွာလည္း ဆြဲပိတ္၍ ထားသည္ ။ သခင္ႏု
ရုံးခန္းကို ေက်ာ္၍ ေဇာ္ဂ်ီ၏ အခန္းသို႔ ေရာက္ေလၿပီ ။
သူ႔အခန္းမွာလည္း တံခါးပိတ္ထားၿပီး ခန္းဆီး အစိမ္း
ပုတ္ႀကီးလည္း ဆြဲ၍ထားသည္ ။ ရုံးေစႏွစ္ေယာက္မွာ
နံရံကိုမွီကာ ရပ္ေနၾကသည္ ။ ခါတိုင္းလို စကားေျပာမေနၾက ။
သူတို႔သည္ ေငးမိွဳင္ေတြေ၀၍ တမ်ိဳးႀကီးျဖစ္ေနၾက သည္ဟု
ေအာက္ေမ့လိုက္သည္ ။
ကၽြန္ေတာ္က ငိုင္တိုင္တိုင္ ေနေသာ ရုံးေစတစ္ဦးအား “ဦးသိန္းဟန္
ရွိသလား” ဟုေမးသည္ ။ “ရွိပါတယ္ခင္ဗ်” ဟု ခပ္တိုးတိုး
သာသာ ေအးေအးေျဖသည္ ။ သည္ေတာ့မွ မ်က္ႏွာပ်က္ေနေၾကာင္း
အေသအခ်ာ သိလိုက္ ေတာ့သည္ ။ စိတ္ထဲတြင္ကား မရွင္း ။
တံခါးေစ့ထားသျဖင့္ အတြင္းသို႔ ရုတ္တရက္မ၀င္၀ံ့ေသးဘဲ
တံခါး၀တြင္ရပ္ကာ ရုံးေစဘက္သို႔ တဖန္လွည့္၍
အထဲမွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ေနသလား” ဟု ေမးရသည္ ။
ရုံးေစသည္ ဘာမွမေျပာဘဲ အသာအယာေစ့ထားေသာ
တံခါးကို ဖြင့္ေပးသည္ ။ လွမ္းၾကည့္လိုက္ရာ သူ၏ စားပြဲတြင္
ထိုင္ေနေသာ ေဇာ္ဂ်ီကိုေတြ႕မွ ထီးကိုေထာင္ၿပီး အတြင္းသို႔
၀င္လိုက္သည္ ။
ရုံးခန္းကား တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္လ်က္ ။ ေစ့ထားေသာ ျပတင္း
တံခါးမွ ျပာစိမ္းစိမ္း မွန္ေရာင္ ရိုက္ဟပ္သျဖင့္ အခန္းသည္
စိမ္းစိမ္းျပာျပာ ျဖစ္ေနသည္ ။ အခန္းထိပ္ရွိ စားပြဲႀကီးတြင္ကား
တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ အၾကံေပး အရာရွိ ၀တ္လုံ
ဦးခ်န္ထြန္းသည္ ေခါင္းငိုက္ကာ ေငးမိွဳင္လ်က္ရွိသည္ ။ ေဇာ္ဂ်ီသည္ ကၽြန္ေတာ္၀င္လာသည္ကို ျမင္ေသာအခါ ဆိတ္ဆိတ္ပင္
စကားမဟဘဲ ထိုင္ရန္ ကုလားထိုင္ကို သာ လက္ျဖင့္ညႊန္ျပသည္ ။
သူသည္ ေငးငိုင္၍ ေနသည္ ။ အတန္ၾကာ တိတ္ဆိတ္လ်က္ရွိသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္ကား ခါတိုင္း လွဳပ္ရွားဆူညံ၍ ေနတတ္ေသာ
အတြင္း၀န္မ်ားရုံးသည္ ဘာေၾကာင့္ယခုလို အုံ႕မွိဳင္းရီေ၀၍ ေနသည္၊
ဆိတ္ ၿငိမ္၍ ေနသည္ကို အံ့ၾသလ်က္ရွိသည္ ။
အတန္ၾကာ ဆိတ္ၿငိမ္ေနရာမွ “အားလုံးေတာ့ ဒုကၡ ျဖစ္ကုန္ၿပီ ”
ဟု ေဇာ္ဂ်ီက တိုးတိုးညည္းေလသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ကား ဘာမွန္း
မသိေသးသျဖင့္ ေၾကာင္ေနရာ သူကအကဲခတ္မိ၍ ေနရာမွထကာ
လက္ျပ၍ အျပင္သို႔ ေခၚခဲ့ သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္သည္
ထိတ္ခနဲ ျဖစ္သြားသည္ ။
“ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ သြားရေအာင္”
မိုးဖြဲဖြဲတြင္ ရုံးခန္းအျပင္ဘက္ ေျမနီလမ္းကေလးေပၚ ေရာက္မွ
ကၽြန္ေတာ္က မေနႏိုင္၍ “ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆရာ” ဟု ေမးမိသည္ ။
“မင္းမၾကားေသးဘူးလား” ဟုေဇာ္ဂ်ီက အံ့ၾသေနသည္ ။
“ ဟင့္အင္း … ကၽြန္ေတာ္အခုဘဲ ဘတ္စကားေပၚက ဆင္းၿပီး
ရုံးကိုတန္းလာတာ” သည္ေတာ့မွ ေဇာ္ဂ်ီက ျဖစ္ပုံကို ေျပာျပသည္ ။
ျခေသၤ့တပ္ စစ္ယူနီေဖါင္းကို ၀တ္ဆင္ထားေသာ လက္နက္ ကိုင္
လူ ၄ ေယာက္သည္ အလယ္ဆင္၀င္ေအာက္မွ တက္လာကာ
ဦးေအာင္ဆန္း ရုံးခန္းတြင္းသို႔ အတင္းတြန္း၀င္၍ အစည္း
အေ၀း ျပဳလုပ္လ်က္ရွိေသာ အမွဳေဆာင္၀န္ႀကီးမ်ားအား စတင္းဂန္းျဖင့္
ပစ္ခတ္ၾကၿပီး မည္သူမွ် ဖမ္းဆီးျခင္း မခံရဘဲ ဂ်စ္ကားျဖင့္ ထြက္ေျပး
လြတ္ေျမာက္သြားသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ မေရာက္မီ ၁ နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္
ခန္႔က ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ သည္သတင္းကိုၾကားေသာအခါ ထိတ္လန္႔
တုန္လွဳပ္၍ သြားသည္ ။ အသားမ်ား တဆတ္ဆတ္ တုန္လာသည္ ။
အတြင္း၀န္ရုံး လဘက္ရည္ဆိုင္ထဲတြင္ကား စာေရးစာခ်ီစေသာ
ရုံးသားတို႔သည္ ညွိဳးငယ္ေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ ဆိတ္ၿငိမ္စြာ စားေသာက္
ေနၾကသည္ ။ တစ္စားပြဲျခားရွိ ႏိုင္ငံေရးရာ အတြင္း၀န္
ကိုေက်ာ္ျမင့္ကေလးက လွမ္း၍ ႏွဳတ္ ဆက္လိုက္သည္ ။ သူသည္
ခပ္ေအးေအးခပ္ေတြေတြပင္ လဘက္ရည္ကို ေသာက္ေနသည္ ။
“အင္မတန္ ႏွေျမာဘို႔ေကာင္းတယ္ဗ်ာ ၊ သိပ္ၿပီးရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့
နိုင္ငံေရး လုပ္ၾကံမွဳဘဲ” စသည္ျဖင့္ လူတစ္ခ်ိဳ႕သည္ ညည္းတြားလ်က္
ရွိၾကသည္ ။
ေဇာ္ဂ်ီက “အမ်ိဳးသားပ်က္စီးျခင္း တရပ္ဘဲ” ဟု တသသ ေျပာသည္ ။
“ကၽြန္ေတာ္ ရုံး၀င္းထဲ ၀င္လာေတာ့ လက္နက္ကိုင္ ပုလိပ္ေတြကိုေတြ႕တယ္။
ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္၀င္လာတာ မတားၾကပါဘူး ၊ ဆင္၀င္ေအာက္မွာေတာင္ အသိစာေရးတစ္ေယာက္နဲ႔ ေတြ႕သားဘဲ ။ သူကလဲ ဘာမွမေျပာဘူး”
“လူေတြဟာ မေျပာရက္ၾကဘူး” ဟု ေဇာ္ဂ်ီက ဆိုေလသည္ ။
လဘက္ရည္ေသာက္ေနစဥ္ ခုတင္ဘဲ ေဆးရုံက ျပန္လာေသာ ရုံးသားတဦး
အပါးကပ္လာ၍ “ဘယ့္နဲ႔လဲ“ ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔က ၀ိုင္း၍ ေမးျမန္းၾကသည္။
သူက မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီးမွတပါး အားလုံးဆုံးရွာၿပီဟု ေျပာသည္ ။
သူ၏ အသံမွာ တုန္ေန၍ မ်က္ႏွာမွာ ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ ျဖစ္ေနသည္ ။
“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေကာ” ဟု တေယာက္က တိုးတိုးေမးသည္ ။
“မ်က္ႏွာကို အ၀တ္ျဖဴနဲ႔ ဖုံးထားတယ္”
ကၽြန္ေတာ္လည္း ၾကာၾကာမေနႏိုင္ဘဲ ဂ်ဴဒါအီစကယ္လမ္း တံခါးေပါက္မွ
ေက်ာ္၍ အျပင္ဘက္လမ္းသို႔ ထြက္ခဲ့ သည္ ။ မိုးသည္ တစိမ့္စိမ့္ရြာလ်က္
ပင္ ။ လူတအုပ္သည္ မိုးထဲတြင္ ထီးေဆာင္း၍ ၊ အခ်ိဳ႕ ထီးမပါဘဲ ၊
အခ်ိဳ႕ ပလက္ ေဖါင္းေပၚတြင္ ရပ္ကာ အတြန္း၀န္ရုံးဘက္သို႔
ေမွ်ာ္ၾကည့္ေနၾကသည္ ။ ကုလားႏွင့္ တရုတ္လည္းပါသည္ ။
လူတေယာက္က ကၽြန္ေတာ္၏ လက္ေမာင္းကို ဆြဲကိုင္၍ “ဒီမယ္…
ခုနက ၀န္ႀကီးေတြ ေသနတ္ပစ္ခံရတယ္ ၾကားတယ္ ၊ ဟုတ္သလား
ခင္ဗ်ာ ” ဟုေမးသည္ ။ သူကားအေၾကာင္းမ်ိဳးစုံကို သိခ်င္ေနေပလိမ့္မည္ ။
“ဟုတ္ကဲ့ …” ဟူ၍သာ ေျဖၾကားၿပီး တဘက္သို႔ ျဖတ္ကူး၍ အသင့္ေတြ႕ရေသာ ေဒါင္းတံဆိပ္ကားကို တက္စီး လိုက္သည္ ။
ကားသည္ လမ္းမေတာ္ဘက္သို႔ ေျပးလ်က္ရွိသည္ ။
ကားထဲတြင္ လူမနည္းလွေပ ။ ခရီးသည္အားလုံး မ်က္စိမ်က္ႏွာ
မေကာင္းၾက ။ ခပ္ရြယ္ရြယ္ မိန္းမပ်ဳိတစ္ဦးက
“ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေဘေနာ္ ၊ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ” ဟု ျမည္တမ္းလ်က္ရွိသည္ ။
ေစ်းသည္ဟု ထင္ရေသာ ခပ္အိုအိုမိန္းမႀကီး ႏွစ္ေယာက္ကား
“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အသက္ရွင္ပါေစေတာ္” ဟု ဆုေတာင္း၍ ေနၾကသည္ ။
ယခုမွပင္ သိရေသာ မိန္းမတေယာက္က ေမးျမန္းသည္ကို “မေျပာၾကနဲ႔ ၊
မေျပာၾကနဲ႔”ဟု အသာလက္ကုတ္၍ တီးတိုးတားျမစ္ၾကသည္ ။
သူတို႔သည္ မေျပာရက္ၾက ။
သန္႔ျပန္႔စြာ ၀တ္စားထားေသာ တရုတ္တဦးက “အားကီးရက္စက္တာဘဲ” ဟု ကၽြန္ေတာ္ဘက္သို႔လွည္၍ ေရရြတ္လ်က္ရွိသည္ ။ မ်က္ႏွာထား တင္းတင္းႏွင့္ဘတ္စကားဒရိုင္ဘာသည္ ေတာက္ေခါက္လိုက္သည္ ။
သိမ္ႀကီးေစ်းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ လူသြားလူလာ ကင္းရွင္းေနေပၿပီ ။
ေစ်းဆိုင္မ်ား ပိတ္ထားေလၿပီ ။ သတင္း သည္ တမဟုတ္ခ်င္း ပ်ံ႕ႏွံ႕၍
သြားေလၿပီ ။ ေမာ္ေတာ္ကား ၊ လန္ခ်ားတို႔ကား ခပ္ျမန္ျမန္
သြားလာေနၾကသည္ ။
ကားေပၚမွဆင္း၍ လမ္းထဲသို႔ ၀င္ေသာအခါ အိမ္၀တြင္ လူတို႔သည္
မိွဳင္တိုင္တိုင္ႏွင့္ ရပ္ကာ ၾကည့္ေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္ ။ လူတို႔သည္
အၿငိမ္ မေနႏိုင္ၾက ။မိုးသည္ မစဲဘဲ ရြာလ်က္ပင္ ။
လူတို႔သည္ “ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ၊ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ” ဟု တတြတ္တြတ္
ျမည္တမ္းရင္းပင္ ညေနေစာင္းလာေတာ့ သည္ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆုံးေၾကာင္းကား
ညေနထုတ္ သတင္းစာမ်ားမွ ၾကားရေလၿပီ ။ မည္သူ႔မ်က္ႏွာၾကည့္ၾကည့္
မ်က္ႏွာ ညိွဳးငယ္ႏြမ္းလ်စြာႏွင့္ ။ လမ္းမေပၚမွ စက္ျပင္ဆရာတဦး၏
မိန္းမ ပါးစပ္မွ “က်ဳပ္တို႔ေတာ့ ထမင္းလဲမခ်က္ေတာ့ဘူး ၊ စားခ်င္စိတ္လဲ
မရွိေတာ့ပါဘူး ရွင္” ဟူေသာ အသံသည္ သဲ့သဲ့မွ် ေပၚထြက္လာသည္ ။
ေန၀င္မီးညိမ္း အမိန္႔ထုတ္ထားသျဖင့္ ညဥ္႕ဦးသည္ တိတ္ဆိတ္ကာ
ေမွာင္လွသည္ ။ အိမ္သားမ်ားဆုံတိုင္း ေန႔ခင္းက အေၾကာင္းကိုသာ
ေျပာၾကသည္ ။ ရွိဳက္သံ ၊ တမ္းတသံ ၊ ညဥ္းညဴသံ ၊ တသသံ ။
တိတ္ဆိတ္ေမွာင္မဲသျဖင့္ ေစာေစာ အိပ္ရာ၀င္ၾကေသာ္လည္း
အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ၾက ။ ေန႔ခင္းကဟာ အိပ္မက္ဘဲ ျဖစ္ပါေစေတာ့ဟု မိန္းမမ်ားက ဆုေတာင္းၾကသည္ ။ ညဥ့္နက္ေသာ္လည္း ေခ်ာင္းဟန္႔သံ ၊ လူးလြန္႔သံတို႔သည္ ဆက္၍ ေနသည္ ။ ရွဲကနဲ မီးျခစ္၍ ေနာက္ေဖးထၾကျပန္သည္ ။
တေရးႏိုးဆုံလွ်င္ “ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ေမ့ေပ်ာက္ပါ မလဲေနာ္ ” ဟု
အိပ္ခ်င္သံႏွင့္ ဆိုၾကသည္ ။ တေရးႏိုးတိုင္း သတိရလ်က္ရွိသည္ ။
မၾကာခဏ အိပ္မက္ၿပီး ႏိုးသည္။ သို႔ႏွင့္ပင္ တေအာက္ေမ့ေမ့ ၊ တသသ ႏွင့္
ထိုညကို လြန္ေျမာက္ရသည္ ။
(ဒဂုန္တာရာ)
PS ....... "ထိုေန႔မွစ၍ … ျမန္မာျပည္ ၏ ကံႄကမၼာသည္ …............."
၁၉၄၇ ၾသဂုတ္လ တာရာမဂၢဇင္း
*************************************************************
*** (ပစၥဳပၸန္) ***
"အာဇာနည္ေန႔"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ဒီေန႔မွာ…..
ငါမ်က္ႏွာမသစ္၊သြားမတိုက္ဘူး
နံနက္စာမစားဘူး
အိပ္ရာကႏိုးႏိုးခ်င္း
သံုးမိနစ္ ျငိမ္သက္ေနလိုက္တယ္
၀မး္နည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ေပါ႔…..
လက္ၾကားက ငါးဆယ္တန္အႏြမ္းတရြက္နဲ႔
အဲဒီအာဇာနည္ ဗိမၼာန္ကိုလည္း
ငါမေရာက္ခဲ႔ဘူး ......
ေဆးလိပ္တုိ တလိပ္ကို
အံၾကိတ္ခဲဲျပီး
က်ဆံုးေလျပီးတဲ႔
အာဇာနည္သူရဲေကာင္းေတြအတြက္
ငါ၀မ္းနည္း
ငါကိုယ္ငါ အတြက္လည္း
ငါ၀မ္းနည္း
လူငယ္ေတြအတြက္လည္း
ငါ၀မ္းနည္း
“တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ
အာဇာနည္ေန႔မွာမွ ေသရတယ္လို႔”
အဲသလို….
စကားတခြန္း
လူငယ္တေယာက္ဆီက
ငါၾကားလိုက္မိတဲ႔အခါ
ဘယ္သူ႔ကို အျပစ္တင္ရမွန္းမသိ
ေခါင္းထဲမွာ ေရွာ႔(shock) ျဖစ္သြားတယ္
ငါ႔အတြက္ေတာ႔
အမွတ္တရ အာဇာနည္ေန႔ ျဖစ္ခဲ႔ေလေတာ႔တယ္…….
က်ေတာ္နဲ႔အတူဘယ္သူေတြ
အေလးျပဳေနမွာလဲ…….
(laminpaing)
*** "ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာခဲ့/မွာခဲ့ေသာ စကားမ်ားကို
နွလံုးသြင္းရင္း အာဇာနည္ေန့ကို ဂုဏ္ျပဳၾကပါစို့ ......" ***
credit to ..... ex-absdf & poemscorner
Thursday, July 17, 2014
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ တပ္မေတာ္"
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ တပ္မေတာ္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “ဒီတပ္မေတာ္ဟာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္
တည္ေထာင္ထားတာ မဟုတ္။
တစ္ႏိုင္ငံလုံး တမ်ိဳးသားလုံးအတြက္ျဖစ္တယ္။
ဒီတပ္မေတာ္ဟာ တစ္ဖြဲ႕ တစ္ပါတီ လူတစ္စုအတြက္
တည္ေထာင္ထား တာမဟုတ္။
တစ္ႏို္င္ငံလုံးတမ်ိဳးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္။” ***
*** “ငါတုိ႕ဟာ ငါတုိ႕အမ်ိဳး ငါတို႕ႏိုင္ငံကုိ သစၥာ ေစာင့္ရမယ္။
ဒါေၾကာင့္ ငါတုိ႕ေစာင့္တဲ့သစၥာဟာ တကယ့္သစၥာျဖစ္ရမယ္။
အေပၚယံသာျဖစ္တဲ့ သစၥာမျဖစ္ ရဘူး။ ဘယ္လုိေစာင့္ရမလဲ။
ယခုအခါ ရဲေဘာ္တုိ႕ေပၚမွာ နည္းလမ္းအတုိင္း အဆင့္ဆင့္
ခန္႕အပ္ထားတဲ့ အၾကီးအမႈး အားလုံးေတြဟာ
ဒီႏိုင္ငံ ဒီအမိ်ဳးရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပဲ။
အဲဒီ ကိုယ္စား ႏုိင္ငံနဲ႕ အက်ိဳးကုိ သစၥာ ေစာင့္ျခင္းဟာ
ကုိယ့္ႏိုင္ငံနဲ႕ ကိုယ့္အမ်ိဳးကို သစၥာေစာင့္တာပဲ။
ဒီေတာ့ ရဲေဘာ္တုိ႕ ေမးစရာ စကားတစ္ခြန္း ရွိတယ္။
တကယ္လုိ႕ ဒီအၾကီး အမႈးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္
ကုိယ္က်ိဳးငဲ့ျပီး ႏိုင္ငံနဲ႕ အမ်ိဳးကို သစၥာမဲ့ျပီး လုပ္ရင္
ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္မလဲ။
ဒီလုိ ကုိယ္က်ိဳးငဲ့ျပီး လူမ်ိဳးရဲ႕အက်ိဳးနဲ႕ ႏိုင္ငံကုိ ဆန္႕က်င္တဲ့
အၾကီးအမႈးေတြ ဟာ ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ပါဘူး။
အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။
ရာဇဝင္မွာ ၾကည့္လုိ႕ရွိရင္ ဘယ္ေလာက္ ၾကီးတဲ့လူ ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်တာခ်ည္းပဲ။” ***
*** “စစ္သားမဟုတ္ေပမယ့္ နိုင္ငံအတြက္
အမိ်ဳးမ်ိဳးအနစ္နာခံ၊ အမိ်ဳးမိ်ဳးစြန္႔စားလုပ္ၾကတဲ့
လူေတြလည္း ရွိတာပဲ။
အဲဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွ စစ္သားဆိုတဲ့စိတ္ဓါတ္ကို
ေျပာင္းၾကရမယ္။
ငါတို႕ ့ဟာ
လက္နက္ကိုင္ေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း
မတရားမလုပ္၊ နိုင္ငံရဲ့ရန္သူေတြမဟုတ္၊
နိုင္ငံရဲ့မိတ္ေဆြေတြျဖစ္တယ္ဆုိတာကို
သေဘာေပါက္ရမယ္“ ***
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
၁၉၄၄ -ခု မတ္လ ၁၃ - မဂၤလာဒုံ ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းပြဲတြင္
ေျပာၾကားေသာ မိန္႕ခြန္းမွ ......
credit to ..... paungdalemaungayeko
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ ဒီမိုကေရစီ"
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ ဒီမိုကေရစီ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “တိုင္းသူျပည္သား ဆႏၵအရ မဟုတ္ပဲ
တိုင္းသူျပည္သားေတြနဲ႔ ကင္းကြာျပီး
မင္းစိတ္ေပါက္ေနတဲ့ အရာရွိေတြ ျခယ္လွယ္တဲ့
စံနစ္ဆိုးမ်ိဳး ရွိေနရင္
အမ်ားျပည္သူတို႔ ဆႏၵနဲ႔ လုပ္ကိုင္ရတဲ့
ဒီမိုကေရစီ၀ါဒ ေခတ္မစားႏိုင္တဲ့
ဖက္ဆစ္၀ါဒ ဆင္တူရိုးမွားေတြ ေပၚလာႏိုင္တယ္။
ဒီ၀ါဒမ်ဳိးေတြ ေပၚလာရင္
တိုင္းသူျပည္သားေတြဟာ
လြပ္လပ္ေရး ဆိုတာကို မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။” ***
*** “တကယ့္ ဒီမိုကေရစီ ဆုိတာ …
ႏိုင္ငံေရး သေဘာတရားအရ
ျပည္သူေတြရဲ ႔ အက်ိဳးအတြက္
ျပည္သူေတြက တင္ေျမႇာက္တဲ့ ျပည္သူေတြရဲ ႔ အစုိးရ
ျဖစ္ရံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး။
အဲဒီ အစုိးရဟာ ျပည္သူေတြရဲ ႔
လက္ငင္း စီးပြားေရး အဆင့္အတန္းကို
အခြင့္အေရး တန္းတူ ရႏုိင္တဲ့ အေျခအေနထိ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေအာင္
ေဆာင္ရြက္ေပးမွ
တကယ့္ ဒီမိုကေရစီ အထိ တက္လွမ္းႏိုင္မယ္။” ***
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ
၁၉၄၇ ခု၊ ေမလ ၁၉
မိန္႔ခြန္းမ်ား မွ …..
credit to ...... Dobama Asiayone &
Vansangva Library
Tuesday, July 15, 2014
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ ႏိုင္ငံေရး"
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ ႏိုင္ငံေရး"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏိုင္ငံတြင္ ယခုအခ်ိန္အခါ၌ ေခတ္ေျပာင္းေခတ္လြဲ
ရွိေၾကာင္း အျငင္းမထြက္ဘဲလ်က္ သဲသဲမဲမဲ ေရွးကအေတြး
အဆ ရွိသူမ်ား ရွိၾကေပေသး၏။ အခ်ိဳ ႔ေသာသူမ်ားသည္
ယခုထက္ထိပင္ ယုတ္မာ ညစ္ေထး ေရွးကႏိုင္ငံေရးမ်ိဳးကို
သိလ်က္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ မသိဘဲလ်က္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ လိုက္စားလ်က္
ရွိၾကေသး၏။
*** နိုင္ငံေရးမည္သည္ ယုတ္မာ ညစ္ေထးသည္ဟု ဆိုရမည္
ေလာ။ စင္စစ္မွာ ႏိုင္ငံေရးသည္ ယုတ္မာညစ္ေထး သည္
မဟုတ္။ ႏိုင္ငံေရးကို ညစ္ေထးေအာင္ လုပ္သူတို႔သာလွ်င္
ယုတ္မာျခင္းသာ ျဖစ္ေပ၏။ ***
ႏိုင္ငံေရး ဆိုတာ ဘာလဲ ဟု ေမးဘြယ္ရာ ရွိျပန္၏။
@ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ သာမန္ပုထုဇဥ္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးကို
မလုပ္သင့္၊ ႏိုင္ငံေရးသည္ အလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ႏွင့္မတန္မရာ၊ ေလးျမတ္စြာ ေမွ်ာ္ ရႈရန္သာလွ်င္
ရွိသည္ဟူ၍ ဆိုရမည္ေလာ။
@ သို႔တည္းမဟုတ္ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာ အခ်ိဳ ႔ေသာ လူညာလူလိမ္
တို႔က ေတာအုံကနား ေက်းေတာသား လူရိုးလူအတို႔ကို အတိတ္၊
တေပါင္၊ စနည္း၊ ဘေ၀ါတို႔ကို တြင္တြင္္ၾကီး ေဟာ ေျပာ၍
ထိုသူတို႔၏ မေနာအၾကိဳက္ကို လိုက္၍ အငိုက္ကို ဖမ္းျပီးေနာက္
စားေပါက္ထြင္ၾကသည့္ ကိစၥဟု ဆိုရမည္ ေလာ။
@ သို႔တည္းမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံေရးသည္ ကႏၱာရ ခရီးပမာ ေၾကာက္မက္
ဖြယ္ေသာ အႏၱရာယ္မ်ားစြာ ရွိေသာအ ေရးကိစၥ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ တတ္သာလွ်င္ ေရွာင္ရွားသင့္သည္ဟု ဆိုရမည္ေလာ။
@ သို႔တည္းမဟုတ္၊ ႏို္င္ငံေရးသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ေျပာေလ့ေျပာထ
ရွိသည့္အတိုင္း၊ အမ်ိဳး - ဘာသာ - သာသနာေရးဟူ၍ပင္
ဆိုရဦးမည္ေလာ။
ႏိုင္ငံေရးသေဘာအမွန္မွာ -
ကြ်ႏု္ပ္တို႔ လူသားတို႔ႏွင့္ မတန္မရာ ျမင့္ျမတ္လြန္းသည္လည္းမဟုတ္၊
နိမ့္က်လြန္း သည္မဟုတ္၊ မ်က္လွည့္ေဗဒင္လည္းမဟုတ္၊ အဂၢိရပ္ လည္းမဟုတ္၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ကႏၱာရ ခရီးလည္း
မဟုတ္၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာျပီးေရာ စိတ္ေဇာႏွင့္ လုပ္ေသာ
အေရးကိစၥလည္းမဟုတ္၊
ကြ်ႏု္ပ္ တို႔၏ ပတ္၀န္းက်င္၌ ေပၚေပါက္ျဖစ္ပြားလ်က္ရွိေသာ
အေျခေပၚတြင္ ေမွ်ာ္ေခၚ၍ ေဆာင္ရြက္ရမည္ျဖစ္ေသာ အ ေရးကိစၥ
သာလွ်င္ ျဖစ္ေပ၏။အတိုခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ .....
*** ႏို္င္ငံေရးဆိုသည္မွာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် လူ႔ေလာကတြင္
ေတြ႔ၾကဳံေနၾကရေသာ ကိစၥပင္ျဖစ္ေပသည္။
တနည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ႏိုင္ငံေရး ဆိုသည္မွာ လူ႔ကိစၥဟုဆိုရေပ
မည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ စားမႈ၊ ေသာက္မႈ၊ ေနမႈ၊ ထိုင္မႈ၊ သြားမႈ၊ လာမႈ
အစုစုသည္ ႏိုင္ငံေရးပင္ျဖစ္၏။ ***
ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ႏို္င္ ငံေရးကို မဆင္မျခင္ မေတြးေတာမိေစကာမူ
နိုင္ငံေရးသည္ ကြ်ႏု္္ပ္တို႔၏ အိမ္၊ ရုံး၊ အလုပ္ရုံ စသည္တို႔၌
ေပၚ ေပါက္လ်က္ရွိ၏။ ဤဌာနမ်ား၌ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်
နိုင္ငံေရးကိုပင္ လုပ္ေနၾကရေပသည္။ အလုပ္သ မားသည္
အခေၾကးေငြအတြက္ အလုပ္လုပ္ရ၏။ ေတာင္သူလယ္သမား
သည္ ၀မ္းစာအတြက္ လယ္ယာလုပ္ရ၏။ စားေရးစာခ်ီ အမႈထမ္း
သည္လည္း လစာေငြအတြက္ အလုပ္လုပ္ရ၏။ ကုန္သည္၊ ပြဲစား
စသည္တို႔သည္ အသီး သီး ၀င္ေငြရရန္ လုပ္ၾကရ၏။ အခ်ဳပ္မွာ စားေသာက္ေနထိုင္ေရးအတြက္ပင္ျဖစ္၏။ အလုပ္သမားသည္
အခေၾကး ေငြကို တိုးတက္၍ ရျပီးလွ်င္စားသာေသာက္ သာေသာအေျခအေနကိုရလို၏။ ေတာင္သူ လယ္သမားသည္
မိမိ၏ လယ္ေျမကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစ၍ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိ
လို၏။ စားေရး စာခ်ီ အမႈထမ္းတို႔သည္လည္း ရုံး၌ တ ကုတ္ကုတ္
လုပ္ေနရေသာ ဘ၀ထက္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေခ်ာင္ေခ်ာင္
လည္လည္ ရွိေသာအေျခအေနသို႔ ေရာက္လိုၾက၏။ ကုန္သည္
ပြဲစားတို႔လည္း လြယ္လြယ္ကူကူတိုးခ်ဲ ႔ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္
လိုၾက၏။ ***ဤကဲ့သို႔ လူတိုင္း လူတို္င္း မိမိတို႔၏အခြင့္အေရးကို ရယူလိုျခင္းသည္ ႏိုင္ငံေရးပင္ျဖစ္၏။ ***
ကြ်ႏု္ုပ္တို႔ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ၾကဳံေတြ႔ေနရေသာ ေနထိုင္စားေသာက္မႈ
သည္ ေျပာင္းလဲလ်က္ ရွိသည့္အား ေလ်ာ္စြာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးသည္လည္း ေျပာင္းလဲလ်က္ရွိ၏။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔
အားလုံး သက္သက္သာသာ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ ခ်ိခ်ိ လူတန္းေစ့ေအာင္
ေနႏိုင္ရန္အတြက္ အခြင့္အေရးမ်ားပိုမိုရရွိႏိုင္ေအာင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္
လြတ္လပ္ေရး ကို ေတာင့္တၾကေပသည္။
လြတ္လပ္ေရးဆိုရာ၌ ေနေရးထိုင္ေရး လြတ္လပ္မႈ၊
လူတဦးတေယာက္ အေနႏွင့္၎ ၊ တစ္မ်ိဳးလုံးအေနႏွင့္၎
တိုးတက္ေရးၾကီးပြားေရး စီမံေဆာင္ရြက္ႏို္င္ေအာင္ လြတ္လပ္မႈ၊
ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ကာယ၊ ဥာဏ၊ စိတၱ အဆင့္အတန္း တိုးျမွင့္ေအာင္
ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ လြတ္လပ္မႈတို႔ စသည္တို႔ကို ဆိုလိုေပ သည္။
ဤလြတ္လပ္မႈ ရယူလိုမႈသည္ပင္လွ်င္ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္
ရကား ႏိုင္ငံေရးသည္ လူမႈ လူေရးမွ်သာ ျဖစ္၏။
ႏိုင္ငံေရးကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔ နားမလည္စရာအေၾကာင္း မရွိေခ်။
သို႔ပါလ်က္ႏွင့္ အခ်ိဳ ႔ေသာ သူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံ ေရးသည္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားပင္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ဆိုၾကျပန္၏။ ထိုသူတို႔၏ အယူအဆ
တို႔မွာ အလြဲလြဲ အမွားမွား ကြဲကြဲျပားျပား ရွိၾကေပ၏။
*** “ႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာတရား ျဖစ္သကဲ့သို႔ေျပာဆိုၾကေသာ
သူမ်ားမွာ ယုတ္မာညစ္ေထးေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား
ပင္လွ်င္ ျဖစ္ေပ၏။ ထိုသူတို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ
ဤကဲ့သို႔ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ လည္ဆယ္၍ ေျပာျခင္းအားျဖင့္
ျပည္သူတို႔၏ စိတ္ကိုရႈတ္ေထြးေစ၍ အေၾကာင္းအက်ိဳး
အေကာင္းအဆိုးကို ေ၀ဖန္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏို္င္ေအာင္
လုပ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေပ၏ ….
အမွန္မွာ ထိုသူတို႔ ျပဳလုပ္မႈသည္ ႏိုင္ငံေရးမဟုတ္ ….
မိမိတို႔အေကာက္ဥာဏ္ကို သံုး၍ မိမိတို႔ၾကီးပြားေရး
တနပ္စား ႏုိင္ငံေရးပင္ ျဖစ္ေပ၏။” ***
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
၁၉၄၆ ခု ဇန္န၀ါရီလ ၂၀
အလယ္ပစၥယံ ညီလာခံ မိန္႔ခြန္းမွ .....
credit to ..... တို႕ဗမာအစည္းအရုံး
Monday, July 14, 2014
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ ညီညြတ္ေရး"
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ ညီညြတ္ေရး"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “ေျပာတိုင္းရ သလား … မဟုတ္ဘူး ။
ေျပာတိုင္း ရေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းေတြရွိတယ္။
အဲဒါ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အင္အားရွိဖို႔ဘဲ ….
တိုင္းသူ ျပည္သား အင္အားက က်က်နန ၾကီးမားရင္
ေျပာတဲ့ကိစၥကို ျဖစ္ေအာင္ တကယ္လုပ္ႏိုင္တယ္။” ***
*** “ဗမာကတမ်ဳိး၊ ကရင္ကတဖံု၊
ရွမ္း ကခ်င္ ခ်င္း ကယား တို ့ကတျခား၊
ကဲြကဲြျပားျပား လုပ္ေနရင္ အက်ဳိးရွိမွာမဟုတ္ဘူး၊
စုေပါင္းလုပ္ၾကမွသာ အက်ဳိးရွိနိုင္မယ္၊
လုပ္ၾကည့္မွလည္း အက်ဳိးရွိေၾကာင္းသိနိုင္မယ္၊” ***
*** “လြတ္လပ္ေရး လုပ္တဲ့ကိစၥမွာ တစ္တိုင္းတစ္ၿပည္လံုး
ေသြးစည္းၿပီး စည္းစည္းလံုးလံုး အလုပ္လုပ္မွ ၿဖစ္နိုင္မွာမို႕ပဲ ၊
ဒီလိုမလုပ္ရင္ ညီညြတ္ေရး မရဘူးဆိုလို႕ရိွရင္
တိုင္းၿပည္နွင့္ လူမ်ဳိး လြတ္လပ္ေရးဟာ
က်က်နန မၿဖစ္နိုင္ဘူး ။” ***
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၏
၁၉၄၇ ခု၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၈
၁၉၄၇ ခု၊ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၁
၁၉၄၆ ခု၊ ဇန္န၀ါရီလ၂၃
မိန္႔ခြန္းမ်ား မွ …..
credit to .... Humanresourceprogram & yeyintnge
Sunday, July 13, 2014
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ"
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “ကၽြန္ေတာ္သည္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၏ ေကာင္က်ိဳးကို
ခ်စ္ျမတ္နိုးၿပီး ၄င္း၏ဆိုးက်ိဳးမ်ားေၾကာင့္လည္း
အျခားဘာကိုမ်ွ မျမင္နိုင္ေသာ
မ်က္ကန္းသဖြယ္ ျဖစ္သြားမည့္သူ မဟုတ္။” ***
*** “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသည္ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ႏွင့္
အျခားလူမ်ိဳးမ်ားအားခ်စ္ျမတ္နိုးေရးကို အားေပးသမ်ွ၊
(တစ္နည္းအားျဖင့္) အျခားလူမ်ိဳးမ်ားအားမုန္းတီးစိတ္မထားရန္
အားေပးသမ်ွ၊ကၽြန္ေတာ္သည္လံုး၀အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသမား
တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါသည္။” ***
*** “ျပည္တြင္းမွာျဖစ္ေစ၊ ကမာၻမွာျဖစ္ေစ
ဖိနွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည္ဆိုေသာ စနစ္ကို
ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ရန္ေတာင္းဆိုေနသမ်ွ ၊
ကၽြန္ေတာ္သည္ လံုး၀ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသမားတစ္ေယာက္
ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ဆိုလွ်င္
ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုျဖစ္ေစ၊ဂ်ပန္နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုျဖစ္ေစ ၊
ဗမာနယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုျဖစ္ေစ မုန္းတီးပါသည္။” ***
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
၁၉၄၆ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၈ ရက္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေတာ္ခန္းမ
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဘားမားခ်ဲလင္းခ်္ စာအုပ္မွ"
credit to ...... Ko Ko Gyi (The 88 Generation Students)
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “ကၽြန္ေတာ္သည္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၏ ေကာင္က်ိဳးကို
ခ်စ္ျမတ္နိုးၿပီး ၄င္း၏ဆိုးက်ိဳးမ်ားေၾကာင့္လည္း
အျခားဘာကိုမ်ွ မျမင္နိုင္ေသာ
မ်က္ကန္းသဖြယ္ ျဖစ္သြားမည့္သူ မဟုတ္။” ***
*** “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသည္ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ႏွင့္
အျခားလူမ်ိဳးမ်ားအားခ်စ္ျမတ္နိုးေရးကို အားေပးသမ်ွ၊
(တစ္နည္းအားျဖင့္) အျခားလူမ်ိဳးမ်ားအားမုန္းတီးစိတ္မထားရန္
အားေပးသမ်ွ၊ကၽြန္ေတာ္သည္လံုး၀အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသမား
တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါသည္။” ***
*** “ျပည္တြင္းမွာျဖစ္ေစ၊ ကမာၻမွာျဖစ္ေစ
ဖိနွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည္ဆိုေသာ စနစ္ကို
ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ရန္ေတာင္းဆိုေနသမ်ွ ၊
ကၽြန္ေတာ္သည္ လံုး၀ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသမားတစ္ေယာက္
ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ဆိုလွ်င္
ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုျဖစ္ေစ၊ဂ်ပန္နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုျဖစ္ေစ ၊
ဗမာနယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုျဖစ္ေစ မုန္းတီးပါသည္။” ***
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
၁၉၄၆ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၈ ရက္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေတာ္ခန္းမ
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဘားမားခ်ဲလင္းခ်္ စာအုပ္မွ"
credit to ...... Ko Ko Gyi (The 88 Generation Students)
Saturday, July 12, 2014
"(၇)ရက္ သာ လိုေတာ့သည္"
"(၇)ရက္ သာ လိုေတာ့သည္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရး လက္မွတ္ေရးထိုးမွု့ ျပီးဆံုးရန္
(၇)ရက္ သာ လိုပါေတာ့သည္ …..” ***
*** "လက္မွတ္မထိုးရေသးလို႕Online မွာ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရး
ဆႏၵျပဳလိုလွ်င္ ....." ***
http://www.436campaign.com/
********************************************************
“ပုဒ္မ ၄၃၆ လက္မွတ္ေရးထိုးပြဲၿပီးရင္ ျပည္သူရဲ႕ဆႏၵဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလာတဲ့အခါ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵကို
ဘယ္သူေတြဟာ အေလးထားလဲဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
ေပၚလာမွာပါ။"
"ျပည္သူ႔ဆႏၵဘာလဲဆို တာသိရက္နဲ႔ ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုရင္
ဒါဟာဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကို သြားေနတာ မဟုတ္ဘူး
ဆိုတာ ရွင္းရွင္းျပတာပဲ”
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)
*******************************************************
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (၂)
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ငါ
နင္
သူ
သူမ
ကၽြန္ေတာ္
ကၽြန္ပ္
တစ္ပါး
ကၽြန္မ
မိန္းမ
ေယာက္က်ား
ရွင္
က်ဳပ္
ရွင္မ
ရဲေဘာ္
အားလံုး အားလံုး
လမ္းရဲ႕ သယ္ေဆာင္ရာ
ဟိုအေ၀း ……
ဟိုအေ၀းကို ……..
(ေရႊၾကယ္မိုး)
PS ... *** လမ္းရဲ႕ သယ္ေဆာင္ရာ သို့
ရဲရဲ ၀ံ၀ံ ေလ်ွာက္လွမ္းၾကပါစို့ ......***
credit to ...... poemscorner & Eleven Media Group
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
*** “ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရး လက္မွတ္ေရးထိုးမွု့ ျပီးဆံုးရန္
(၇)ရက္ သာ လိုပါေတာ့သည္ …..” ***
*** "လက္မွတ္မထိုးရေသးလို႕Online မွာ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရး
ဆႏၵျပဳလိုလွ်င္ ....." ***
http://www.436campaign.com/
********************************************************
“ပုဒ္မ ၄၃၆ လက္မွတ္ေရးထိုးပြဲၿပီးရင္ ျပည္သူရဲ႕ဆႏၵဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလာတဲ့အခါ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵကို
ဘယ္သူေတြဟာ အေလးထားလဲဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
ေပၚလာမွာပါ။"
"ျပည္သူ႔ဆႏၵဘာလဲဆို တာသိရက္နဲ႔ ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုရင္
ဒါဟာဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကို သြားေနတာ မဟုတ္ဘူး
ဆိုတာ ရွင္းရွင္းျပတာပဲ”
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)
*******************************************************
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (၂)
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ငါ
နင္
သူ
သူမ
ကၽြန္ေတာ္
ကၽြန္ပ္
တစ္ပါး
ကၽြန္မ
မိန္းမ
ေယာက္က်ား
ရွင္
က်ဳပ္
ရွင္မ
ရဲေဘာ္
အားလံုး အားလံုး
လမ္းရဲ႕ သယ္ေဆာင္ရာ
ဟိုအေ၀း ……
ဟိုအေ၀းကို ……..
(ေရႊၾကယ္မိုး)
PS ... *** လမ္းရဲ႕ သယ္ေဆာင္ရာ သို့
ရဲရဲ ၀ံ၀ံ ေလ်ွာက္လွမ္းၾကပါစို့ ......***
credit to ...... poemscorner & Eleven Media Group
Friday, July 11, 2014
"လျမတ္ဝါဆုိ"
"လျမတ္ဝါဆုိ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။
၀ါဆုိလလုိ႔ ေျပာလုိက္တာနဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ား
ေခါင္းထဲမွာ ဓမၼစၾကာတရားနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕
၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳၾကရမယ့္ အေၾကာင္းမ်ား၊ ၀ါဆုိသကၤန္း
ကပ္လွဴပဲြမ်ား၊ ၀ါတြင္းဆြမ္းေလာင္းပဲြမ်ား စသျဖင့္ ဟုိဟုိ
ဒီဒီ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ၀ါတြင္းမွာ
အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူး ဆုိတဲ့ လဲြေနတဲ့ ေရွးအယူအဆ
ေတြေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၀ါမဆုိခင္
လုပ္မလား ၀ါကၽြတ္ၿပီးမွ လုပ္မလားစတဲ့ အေတြးႀကံစည္မႈ
ေတြအထိ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း ဒီႏွစ္၀ါတြင္း
မွာ တရားစခန္းေတြ၀င္ရင္း ဥပုသ္သီလကုိ မလြတ္ေအာင္
ေစာင့္မယ္ဆုိတဲ့ အေတြးစိတ္ကူးေတြ ရွိေနၾကမွာ
ျဖစ္ပါတယ္။
၀ါတြင္းဆုိလုိ့ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ကာလကုိ ေျပာတာလဲ
ဆုိတာ မသိတဲ့သူေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၀ါတြင္း
ဆုိတာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ၀ါဆုိ၀ါကပ္ဖုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့
၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔
အထိ (၃)လကို ၀ါတြင္းကာလလုိ႔ ဆုိတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကာလမွာ
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားဟာ အေၾကာင္းကိစၥ အေရးေပၚ အေထြ
အထူးမရွိဘဲ ညအိပ္ညေန တစ္ျခားတစ္ေနရာရာကုိ မၾကြရဘဲ
အ႐ုဏ္တက္အခ်ိန္မွာ မိမိတုိ႔၀ါဆုိ၀ါကပ္ရာ ေက်ာင္းအတြင္းမွာ
ရွိေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိပဲ ၀ါဆုိ၀ါကပ္တယ္လုိ႔ ေျပာတာ
ျဖစ္ပါတယ္။
ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ၀ါဆုိလကုိ
“သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္၊ မိန္႔ျမြက္သံခ်ိဳ၊ လ၀ါဆုိ”လုိ႔ အထူးျပဳ
ေဖာ္က်ဴးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ေရွးကသတ္မွတ္ခဲ့ၾကတဲ့ မဟာ
သကၠရာဇ္ သတ္မွတ္ခ်က္အရေတြရယ္ ဒီေန႔ေခတ္ ျမန္မာတုိ႔
သတ္မွတ္ၾကတဲ့ သကၠရာဇ္အရေတြရယ္ေၾကာင့္
- ဘုရားေလာင္း ပဋိသေႏၶယူတဲ့ေန႔ရယ္၊
- အသက္ ၂၉ႏွစ္အရြယ္မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ေတြကုိ စြန္႔ၿပီး ေတာ
ထြက္သြားတဲ့ေန႔ရယ္၊
- အသက္ ၃၅ႏွစ္အရြယ္မွာ သဗၺညဳတ (အလုံးစုံကုိသိတဲ့)
ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူၿပီးေနာက္ပထမဆုံး တရားဦးေဒသနာ ေဟာေတာ္မူတဲ့ ေန႔ရယ္ဟာ တုိက္တုိက္
ဆုိင္ဆုိင္ ဒီ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ေတြမွာပဲ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ခုႏွစ္ကြာ၊ စေန၊ တနဂၤေႏြ စတဲ့ေန႔ေတြ ကြာျခားေပမယ့္
၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ဆုိတဲ့ လသတ္မွတ္ခ်က္ကေတာ့အတူတူပဲ
ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ါဆုိလဟာ အထူးသျဖင့္ ၀ါဆုိ
လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ဗုဒၶဘုရားရွင္နဲ႔
ပတ္သက္တဲ့ ထူးျခားမႈေတြ တစ္ၿပိဳင္တည္း ျပည့္စုံေနတဲ့
ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီ၀ါဆုိလကုိ
လျမတ္၀ါဆုိလုိ႔ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ပုိၿပီး ထူးျခားမႈကုိ ျဖစ္ေစတာကေတာ့ ဒီ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔မွာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားဦး ေဒသနာ
ေတာ္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားဦး ေဒသနာေတာ္ကုိ
"ဓမၼစကၠ ပ၀တၱနသုတ္"လုိ႔ အမည္ေပးပါတယ္။
တရားေတာ္ကုိ အဆက္အစပ္မျပတ္ ေရွ႕ေနာက္ဆက္စပ္ၿပီး
လွည္းဘီးစက္လည္သလုိ အၾကားအလပ္မရွိ တစ္စပ္တည္း
ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ "ဓမၼစကၠပ၀တၱန" လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြကေတာ့ လြယ္လြယ္
ကူကူပဲဓမၼစၾကာတရားလုိ႔ ေျပာဆုိၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့
ဒီတရားေဟာေတာ္မူတဲ့ ေန႔ကုိလည္း ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔
လုိ႔အထူးျပဳ ေျပာဆုိၾကၿပီး ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဒီေဒသနာေတာ္ကုိ
၀ါတြင္းကာလမွာ အထူးျပဳ ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ေလ့ ရွိၾကပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶက ဒီတရားေဒသနာေတာ္ကုိ ဘုရားအျဖစ္ကုိ
ေရာက္ရွိၿပီး (၃)လေျမာက္မွာ တရားအားထုတ္စဥ္ အလုပ္
အေကၽြးျပဳခဲ့ၾကတဲ့ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးနဲ႔ တရားဦးေဒသနာေတာ္ကုိ
နာၾကားဖုိ႔ ေစာင့္စားေနၾကတဲ့ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းကုိ
စတင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဒသနာကုိ
ေဟာၾကားတဲ့ေနရာက ဗာရဏသီျပည္၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာမွာျဖစ္
ပါတယ္။ ဒီတရားဦးေဒသနာမွာျမတ္စြာဘုရားရွင္က
ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြမွာ အလြန္အက်ဴး တပ္မက္ေပ်ာ္ပါး
တတ္တဲ့ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂအက်င့္နဲ႔
မိမိကုိယ္ကုိ အလြန္အက်ဴး ညႇင္းစဲႏွိပ္စက္တဲ့ အက်င့္ျဖစ္တဲ့
အတၱကိလမထာႏုေယာဂ အက်င့္ေတြကုိ ေရွာင္ရွားၿပီး
အလယ္အလပ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အက်င့္ကုိ
က်င့္သုံးဖုိ႔ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူတဲ့ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ဆုိတာ
တစ္ျခားမဟုတ္ဘဲ မဂၢင္ရွစ္ပါး လမ္းစဥ္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ဖြင့္ဆုိ
ရွင္းျပေတာ္မူပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ ေစရန္
အတြက္
*** မွန္ကန္တဲ့အျမင္ - သမၼာဒိ႒ိ
*** မွန္ကန္တဲ့အေတြး - သမၼာသကၤပၸ
*** မွန္ကန္တဲ့စကား - သမၼာ၀ါစာ
*** မွန္ကန္တဲ့အလုပ္ - သမၼာကမၼႏၲ
*** မွန္ကန္တဲ့အသက္ေမြးမႈ - သမၼာအာဇီ၀
*** မွန္ကန္တဲ့ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ - သမၼာ၀ါယမ
*** မွန္ကန္တဲ့သတိရွိမႈ - သမၼာသတိ
*** မွန္ကန္တဲ့သမာဓိရွိမႈ -သမၼာသမာဓိ ဆုိတဲ့ လမ္းစဥ္ရွစ္ခ်က္ကုိ
လက္ကုိင္ထားၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတ္ဖုိ႔ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။
ဒီေဒသနာေတာ္ရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ဟာ အစြန္းႏွစ္ပါးေရွာင္ရွားၿပီး အလယ္
အလတ္လမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ဒီလုိ အလယ္အလတ္
လမ္းစဥ္ကုိ သြားႏုိင္ေရးအတြက္အဂၤါရပ္ရွစ္ပါးျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးကုိ အဓိကထားသြားရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိလုိရင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ
*** မဂၢင္ရွစ္ပါး လမ္းစဥ္အတုိင္း သြားေနရင္ မဂၢသစၥာဆုိက္မွာ ျဖစ္ၿပီး
မဂၢသစၥာဆုိက္ရင္ ဒုကၡအားလုံးခ်ဳပ္ရာ နိေရာဓသစၥာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳမွာ ျဖစ္ပါတယ္။***
*** နိေရာဓသစၥာကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳၿပီဆုိရင္ေတာ့တြယ္တာမႈတဏွာလုိ႔
ေခၚတဲ့ သမုဒယသစၥာကုိ ပယ္ၿပီးသားျဖစ္ကာ သမုဒယသစၥာကုိ
ပယ္လုိက္တာနဲ႔ ဒုကၡသစၥာလည္း မရွိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။***
ဒါေတြအားလုံးရဲ႕ အခ်ဳပ္က အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားပဲ ျဖစ္ေၾကာင္း အႏွစ္ခ်ဳပ္ျပျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔မွာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားဦး ဓမၼစၾကာ ေဒသနာရဲ႕
အႏွစ္ခ်ဳပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေဒသနာေတာ္အရ သတၱ၀ါေတြ အေနနဲ႔ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာလည္း
ဘာပဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ဖုိ႔လုိၿပီး အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ျဖစ္ဖုိ႔
လုိတယ္ဆုိတာ နားလည္သေဘာေပါက္ႏုိင္ပါတယ္။တရားဦးေဒသနာ
ေတာ္ မွာ ျမတ္ဗုဒၶေဟာေတာ္မူတဲ့အတုိင္း မွားယြင္းၿပီး အလြန္အက်ဴး
ျဖစ္ေစတတ္တဲ့ အက်င့္ေတြကုိေရွာင္ရွားကာ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းစဥ္
အက်င့္ကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကဖုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာ သတိျပဳစရာ
ျဖစ္ပါတယ္။ သတိျပဳ႐ုံနဲ႔ မၿပီးဘဲ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာလည္း ဘာပဲ
လုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ေစဖုိ႔နဲ႔ မဇၥ်ိမပဋိပဒါျဖစ္ေစဖုိ႔ ႀကိဳးစား
အားထုတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါက တရားဦးက ေပးတဲ့လမ္းစဥ္နဲ႔ အႏွစ္သာရျဖစ္ပါတယ္။လျမတ္
၀ါဆုိလုိ႔ ဆုိရာမွာ ဒီလုိ အႏွစ္သာရ တရားေတြေၾကာင့္ အျမတ္ဆုံး
ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိတာလုိ႔ ေျပာရင္ပုိၿပီး အဓိပၸါယ္ျပည့္၀ေစပါတယ္။
မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)
credit to ...... Popular Journal
Friday, July 4, 2014
"ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"
"ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
“လူ(နတ္)သတၱ၀ါေတြအားလုံး
စိတ္ေကာင္းထားလုိ႔
စာနာေထာက္ထား
သနားညွာတာတတ္ႀကပါေစ၊
ေမတၱာတရား ရွိၾကပါေစ၊
ဘယ္သူမဆုိ သတၱ၀ါအားလုံး
ေကာင္းတာ ေတြ႔ၾကပါေစ။
ေဘးရန္ကင္းႀကပါေစ၊
ေၾကာင့္ၾကကင္းၾကပါေစ၊
ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ၊
က်န္းမာၾကပါေစ၊
ခ်မ္းသာႀကပါေစ၊
အဆုိးကင္းႀကပါေစ၊
အေကာင္းျပည့္စုံႀကပါေစ၊
အဆုိးႏုိင္ႀကပါေစ၊
အေကာင္းပုိင္ႀကပါေစ၊၊”
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ (ေယာ)ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
(အရွင္သိရိႏၵာဘိ၀ံသ)
credit to ..... Young Buddhist's Association
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
“လူ(နတ္)သတၱ၀ါေတြအားလုံး
စိတ္ေကာင္းထားလုိ႔
စာနာေထာက္ထား
သနားညွာတာတတ္ႀကပါေစ၊
ေမတၱာတရား ရွိၾကပါေစ၊
ဘယ္သူမဆုိ သတၱ၀ါအားလုံး
ေကာင္းတာ ေတြ႔ၾကပါေစ။
ေဘးရန္ကင္းႀကပါေစ၊
ေၾကာင့္ၾကကင္းၾကပါေစ၊
ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ၊
က်န္းမာၾကပါေစ၊
ခ်မ္းသာႀကပါေစ၊
အဆုိးကင္းႀကပါေစ၊
အေကာင္းျပည့္စုံႀကပါေစ၊
အဆုိးႏုိင္ႀကပါေစ၊
အေကာင္းပုိင္ႀကပါေစ၊၊”
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ (ေယာ)ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
(အရွင္သိရိႏၵာဘိ၀ံသ)
credit to ..... Young Buddhist's Association
"မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ .... သို့"
မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ .... သို့
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
အို . . . မ်က္ကန္း မ်ဳိးခ်စ္တို႔ ႏိုးေလာ့ ထေလာ့့ . . .
သင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖင့္ တစ္ပါးသူအား မထိခိုက္ေစႏွင့္ . . .
သင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံအား အက်ဳိးျပဳေလာ့ .....
တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ့ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးကို
ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ ေတြကပဲ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္
မွာျဖစ္တယ္။
တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးက္ု ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ကို
အရင္းတည္ၿပီး အသက္ကို ေပးၿပီး တိုက္ပြဲဝင္သူေတြ၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိးထမ္းရြက္သူေတြကို
သူရဲေကာင္း အျဖစ္သတ္မွတ္ၾကတယ္။
လူရယ္လို႔ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ
မိိမိ အတြက္၊
မိမိ မိသားစု အတြက္၊
မိမိ သာသနာအတြက္ ရယ္ ၿပီးေနာက္
မိမိ တိုင္းျပည္ အတြက္ ေအာ္ေန ရံုနဲ႔ ျပီးေျမာက္ၿပီရယ္လို႔
မဟုတ္ဘူး။ မိမိ ေဒသတြင္း ႏိုင္ငံေတြ၊ မိမိ ေနထိုင္ရာ
ကမာၻေျမ အတြက္ လည္း ၾကည့္ရဦးမယ္။
အို . . . မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ . . .
သင့္ ႏိုင္ငံကို ကမာၻ အလည္မွာ
ဝင့္ထည္စြာျမင္ရဖို႔ ဝိုင္းဝန္း ႀကိဳးပမ္းေနၾက
ခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ ယုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြ သံုးၿပီး
သူတပါး ဘာသာ ကို အစိမ္းလိုက္ေစာ္ကားေနျခင္းက
ကုလားေတြ ဝင္ေရာက္မႈကို ရပ္တန္႔သြားေစ ႏိုင္မယ့္
အေျဖ မဟုတ္။ ဒါအျပင္ ႏိုင္ငံတကာ ရဲ့ အျမင္မွာ ႏိုင္ငံရဲ့
လံံုျခံဳမႈ၊ ႏိုင္ငံအေပၚ ယံုၾကည္မႈေတြ ေလွ်ာ့က်သြားေစတယ္။
အို . . . မ်က္ကန္း မ်ဳိးခ်စ္ ထေလာ့ ႏိုးေလာ့ .....
တိုင္းျပည္ တိုးတက္ဖို႔၊ အမ်ဳိးသာသနာ ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔
သင္လြန္စြာ တက္ၾကြလြန္းလွလွ်င္
*** မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ***
*** မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ***
*** မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ***
နိုင္ငံကို အက်ဳိးျပဳရန္ ႀကိဳးစားေလာ့။
(သူရိယေနဝန္း)
credit to ...... သူရိယေနဝန္း
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
အို . . . မ်က္ကန္း မ်ဳိးခ်စ္တို႔ ႏိုးေလာ့ ထေလာ့့ . . .
သင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖင့္ တစ္ပါးသူအား မထိခိုက္ေစႏွင့္ . . .
သင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံအား အက်ဳိးျပဳေလာ့ .....
တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ့ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးကို
ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ ေတြကပဲ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္
မွာျဖစ္တယ္။
တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးက္ု ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ကို
အရင္းတည္ၿပီး အသက္ကို ေပးၿပီး တိုက္ပြဲဝင္သူေတြ၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိးထမ္းရြက္သူေတြကို
သူရဲေကာင္း အျဖစ္သတ္မွတ္ၾကတယ္။
လူရယ္လို႔ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ
မိိမိ အတြက္၊
မိမိ မိသားစု အတြက္၊
မိမိ သာသနာအတြက္ ရယ္ ၿပီးေနာက္
မိမိ တိုင္းျပည္ အတြက္ ေအာ္ေန ရံုနဲ႔ ျပီးေျမာက္ၿပီရယ္လို႔
မဟုတ္ဘူး။ မိမိ ေဒသတြင္း ႏိုင္ငံေတြ၊ မိမိ ေနထိုင္ရာ
ကမာၻေျမ အတြက္ လည္း ၾကည့္ရဦးမယ္။
အို . . . မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ . . .
သင့္ ႏိုင္ငံကို ကမာၻ အလည္မွာ
ဝင့္ထည္စြာျမင္ရဖို႔ ဝိုင္းဝန္း ႀကိဳးပမ္းေနၾက
ခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ ယုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြ သံုးၿပီး
သူတပါး ဘာသာ ကို အစိမ္းလိုက္ေစာ္ကားေနျခင္းက
ကုလားေတြ ဝင္ေရာက္မႈကို ရပ္တန္႔သြားေစ ႏိုင္မယ့္
အေျဖ မဟုတ္။ ဒါအျပင္ ႏိုင္ငံတကာ ရဲ့ အျမင္မွာ ႏိုင္ငံရဲ့
လံံုျခံဳမႈ၊ ႏိုင္ငံအေပၚ ယံုၾကည္မႈေတြ ေလွ်ာ့က်သြားေစတယ္။
အို . . . မ်က္ကန္း မ်ဳိးခ်စ္ ထေလာ့ ႏိုးေလာ့ .....
တိုင္းျပည္ တိုးတက္ဖို႔၊ အမ်ဳိးသာသနာ ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔
သင္လြန္စြာ တက္ၾကြလြန္းလွလွ်င္
*** မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ***
*** မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ***
*** မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ***
နိုင္ငံကို အက်ဳိးျပဳရန္ ႀကိဳးစားေလာ့။
(သူရိယေနဝန္း)
credit to ...... သူရိယေနဝန္း
Wednesday, July 2, 2014
"လမ္းမသိေသာ ယင္ေကာင္"
လမ္းမသိေသာ ယင္ေကာင္
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
"မီလ္ ခေရာ႔(ဖ)" စားေသာက္ဆိုင္၏ တတ္ဆိတ္ၿငိမ္
သက္ေသာ အခန္းတစ္ခုထဲမွာကြ်န္ေတာ္ထုိင္ေနသည္။
စားေသာက္ဆိုင္က တုိရြန္တို႔ျမိဳ႕ ဘက္ တစ္နာရီျခား
ခရီးေလာက္မွာ ရွိေနသည္။ ထင္းရွုးပင္ မ်ားၾကားမွာ ပုန္းလွ်ိဳး
တည္ရွိသည္႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ေနရာကေလး။
သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ႏွင္႔ သံုးေလးေပအကြာေလာက္မွာ
ေသေရးရွင္ေရးတမွ် အေမာတေကာ ၾကိဳးပမ္း ရုန္းကန္ေနသံ
တစ္ခု ကြ်န္ေတာ္ၾကားေနရသည္။
ယင္ေကာင္ေလးတစ္ေကာင္ ျပတင္းမွန္ခ်ပ္ကို ေဖာက္ထြက္ႏိုင္
ရန္အသည္းအသန္ၾကိဳးစားေနျခင္းပင္။ သူ႔ ခႏၶာကိုယ္၌ အၾကြင္း
က်န္သမွ် စြမ္းအားကိုျဖစ္ႏိုင္စရာ မရွိသည္႔ သည္အေရးကိစၥၾကီး
အတြက္ သူျဖဳန္းတီးေနသည္။
ညံသထက္ညံလာသည့္ ေတာင္ပံခတ္သံက ေၾကကြဲဖြယ္ေကာင္း
လွသည္။ ယင္ေကာင္၏လုပ္ငန္းစဥ္ကုိ ေဖာ္ျပေနသည္။ ၾကိဳးစား၊
မေအာင္ျမင္လွ်င္ သည္႔ထက္ သည္႔ထက္ပိုၾကိဳးစား၊ ဟူေသာ လံု႔လ
၀ါဒ လမ္းစဥ္။ သို႔ေသာ္ ေလာေလာဆယ္ သည္လမ္းစဥ္က
အလုပ္မျဖစ္ေပ။
အသည္း အသန္ ကမူးရွဴးထိုးၾကိဳးစားေနျခင္းေၾကာင္႔ သူ႔အတြက္
လြတ္လမ္းေပၚမလာ။ ရွင္သန္မည္႔ အလားလာလည္း စိုးစဥ္းမွ်
မျမင္ရ။ စင္စစ္မစဥ္းမစား အားထုတ္ရုန္းကန္ေသာ္လည္း ျပတင္း
မွန္ခ်ပ္ကိုကားေဖာက္ထြက္လာႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ၊ ယင္ေကာင္ေလးကေတာ႔ သူ႔ ရည္မွန္းခ်က္ပန္း
တိုင္သို႔ေရာက္ရွိေရးအတြက္ အသက္ပင္ေသေသ ဟူေသာ
စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးျဖင္႔ က်ားကုတ္က်ားခဲအားထုတ္ရုန္းကန္သြားရန္
စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာလ်က္ ရွိေနသည္။
၀မ္းနည္းစရာပင္ ယင္ေကာင္၏ ဘ၀နိဂံုးကို သိျမင္ေနရသည္။
သူသည္ သည္ျပတင္းေပါက္ ေဘာင္ေပၚ၌ ပင္ ေသပြဲ၀င္ရမွာ ေသ
ခ်ာလ်က္ရွိသည္။
စင္စစ္၊ အခန္း၏ တစ္ဖက္ျခမ္း သည္မွန္ျပတင္းမွ ေျခဆယ္လွမ္းခန္႔
အကြာ၌တံခါးတစ္ခုသည္ ဟင္းလင္းပြင္႔လ်က္ရွိသည္။ သံုးေလးစကၠန္႔
ပ်ံသန္းရံုျဖင္႔ယင္ေကာင္ငယ္သည္ သူေမွ်ာ္လင္႔ေတာင္႔တသည္႔ ျပင္ပ
ကမၻာသို႔ လွစ္ကနဲေရာက္ရွိသြားႏိုင္၏ ။
သည္မွာ အသည္းအသန္ အားထုတ္ရုန္းကန္ေနသည္ကိုခဏေလးနား
ကာ ေဘးဘီသို႔ အသာလွည္႔ၾကည္႔ ရံုမွ်ျဖင္႔ မိမိဘာသာထည္႔သြင္း
ထားသည္႔ ေလွာင္ခ်ိဳင္႔ အတြင္းမွ သူလြတ္ေျမာက္သြားႏိုင္၏။
မွန္နံရံကို ေဖာက္ထြက္ႏိုင္ေသာ အခြင္႔အလမ္း သို႔မဟုတ္ သည္အခန္း
တြင္းမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာ အခြင္႔အလမ္းသည္ ထိုအနီးနားေလး
မွာပင္ရွိ၏။ သိသူအတြက္ကားလြယ္ကူလွဘိသည္။
ဇြဲၾကီးလွေသာ ထိုယင္ေကာင္သည္ အဘယ္ေၾကာင္႔ေနာက္တစ္မ်ိဳး
ေျပာင္း၍ ၾကိဳးစားရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႔ပါသနည္း။ သူေရြးခ်ယ္ခဲ႔သည္႔
တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းကို အဘယ္ေၾကာင္႔ သည္မွ် သဲသဲမဲမဲ
စြဲေနရသနည္း။ သည္နည္းလမ္းအတိုင္း က်ားကုတ္က်ားခဲ လုပ္ျခင္း
သည္သာ ေအာင္ျမင္မွု ရရန္အေသခ်ာဆံုးျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင္႔
သည္မွ် စြဲလမ္းယံုၾကည္ေနရသနည္း။
ေသခ်င္ေသပေစ သည္နည္းလမ္းအတိုင္းပဲစြဲစြဲျမဲျမဲ အားထုတ္သြားမည္
ဟူေသာစိတ္သည္ဘယ္သို႔ေသာ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္မွုမ်ိဳးမွေပၚေပါက္ခဲ႔
သနည္း။
ယင္ေကာင္အေနႏွင္႔ ေတာ႔ သူ၏ လုပ္ငန္းလမ္းစဥ္ သည္ပင္
က်ိဳးေၾကာင္းအသင္႔ျမတ္ဆံုးလမ္းစဥ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနပါမည္။ သို႔ေသာ္
၀မ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းသည္က သူ႔အယူအဆ သူ႔လုပ္နည္းလုပ္ဟန္သည္
အသက္ဆံုးရွံုးျခင္းျဖင္႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ရမည္႔ အယူအဆမ်ိဳး
လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ိဳး ျဖစ္ေနျခင္းပင္။
*** ၾကိဳးစား ၊ မေအာင္ျမင္လွ်င္ သည္႔ထက္ သည္႔ထက္ ပိုၾကိဳးစား၊
ဟူေသာ နည္းသည္အျမဲသင္႔ေတာ္မွန္ကန္သည္႔ အေျဖ နည္းလမ္း
မဟုတ္ပါ။ သည္၀ါဒတစ္ခုတည္းကို အားကိုးျပဳထားရံုျဖင္႔ သင္၏ဘ၀ ရည္မွန္းခ်က္ေတြထေျမာက္ေအာင္ျမင္လမ္႔မည္ဟုစိတ္ခ်ယံုၾကည္၍
မရ ပါ ။ စင္စစ္ သည္လမ္းစဥ္ကို တရားေသကိုင္စြဲျခင္းေၾကာင္႔ပင္
ျပႆနာေတြ ရင္ဆိုင္လာရႏိုင္ပါသည္။
*** နည္းလမ္းကို ျပန္လွန္သံုးသပ္မွူု မျပဳ၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္လည္း
မၾကိဳးစား၊ ၀ီရိယကို အျမင္႔ဆံုးတင္ႏိုင္လွ်င္ ရွိသမွ် အတားအဆီး ကို
ေဖာက္ထြက္ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ရမည္ ဟူေသာအစြဲျဖင္႔ လုပ္ကိုင္သြားမည္
ဆိုကမေအာင္ျမင္ရံုမက ေအာင္ျမင္သည္႔ အခြင္႔လမ္းမ်ားစြာ ကိုပင္
မိမိဘာသာ ဖ်က္ဆီးပစ္မိႏိုင္ေပသည္။
*** ၾကိဳးစားပါလ်က္ ေဖာက္ထြက္၍မရသည္႔ အခါတိုင္း
ယင္ေကာင္ ကို သတိရပါ ။ ***
မူရင္း ။ ။ Price Pritchett ၏ Try Something Different
(ေရႊအိမ္စည္)
credit to .... Shwe Eaim Si
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
"မီလ္ ခေရာ႔(ဖ)" စားေသာက္ဆိုင္၏ တတ္ဆိတ္ၿငိမ္
သက္ေသာ အခန္းတစ္ခုထဲမွာကြ်န္ေတာ္ထုိင္ေနသည္။
စားေသာက္ဆိုင္က တုိရြန္တို႔ျမိဳ႕ ဘက္ တစ္နာရီျခား
ခရီးေလာက္မွာ ရွိေနသည္။ ထင္းရွုးပင္ မ်ားၾကားမွာ ပုန္းလွ်ိဳး
တည္ရွိသည္႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ေနရာကေလး။
သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ႏွင္႔ သံုးေလးေပအကြာေလာက္မွာ
ေသေရးရွင္ေရးတမွ် အေမာတေကာ ၾကိဳးပမ္း ရုန္းကန္ေနသံ
တစ္ခု ကြ်န္ေတာ္ၾကားေနရသည္။
ယင္ေကာင္ေလးတစ္ေကာင္ ျပတင္းမွန္ခ်ပ္ကို ေဖာက္ထြက္ႏိုင္
ရန္အသည္းအသန္ၾကိဳးစားေနျခင္းပင္။ သူ႔ ခႏၶာကိုယ္၌ အၾကြင္း
က်န္သမွ် စြမ္းအားကိုျဖစ္ႏိုင္စရာ မရွိသည္႔ သည္အေရးကိစၥၾကီး
အတြက္ သူျဖဳန္းတီးေနသည္။
ညံသထက္ညံလာသည့္ ေတာင္ပံခတ္သံက ေၾကကြဲဖြယ္ေကာင္း
လွသည္။ ယင္ေကာင္၏လုပ္ငန္းစဥ္ကုိ ေဖာ္ျပေနသည္။ ၾကိဳးစား၊
မေအာင္ျမင္လွ်င္ သည္႔ထက္ သည္႔ထက္ပိုၾကိဳးစား၊ ဟူေသာ လံု႔လ
၀ါဒ လမ္းစဥ္။ သို႔ေသာ္ ေလာေလာဆယ္ သည္လမ္းစဥ္က
အလုပ္မျဖစ္ေပ။
အသည္း အသန္ ကမူးရွဴးထိုးၾကိဳးစားေနျခင္းေၾကာင္႔ သူ႔အတြက္
လြတ္လမ္းေပၚမလာ။ ရွင္သန္မည္႔ အလားလာလည္း စိုးစဥ္းမွ်
မျမင္ရ။ စင္စစ္မစဥ္းမစား အားထုတ္ရုန္းကန္ေသာ္လည္း ျပတင္း
မွန္ခ်ပ္ကိုကားေဖာက္ထြက္လာႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ၊ ယင္ေကာင္ေလးကေတာ႔ သူ႔ ရည္မွန္းခ်က္ပန္း
တိုင္သို႔ေရာက္ရွိေရးအတြက္ အသက္ပင္ေသေသ ဟူေသာ
စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးျဖင္႔ က်ားကုတ္က်ားခဲအားထုတ္ရုန္းကန္သြားရန္
စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာလ်က္ ရွိေနသည္။
၀မ္းနည္းစရာပင္ ယင္ေကာင္၏ ဘ၀နိဂံုးကို သိျမင္ေနရသည္။
သူသည္ သည္ျပတင္းေပါက္ ေဘာင္ေပၚ၌ ပင္ ေသပြဲ၀င္ရမွာ ေသ
ခ်ာလ်က္ရွိသည္။
စင္စစ္၊ အခန္း၏ တစ္ဖက္ျခမ္း သည္မွန္ျပတင္းမွ ေျခဆယ္လွမ္းခန္႔
အကြာ၌တံခါးတစ္ခုသည္ ဟင္းလင္းပြင္႔လ်က္ရွိသည္။ သံုးေလးစကၠန္႔
ပ်ံသန္းရံုျဖင္႔ယင္ေကာင္ငယ္သည္ သူေမွ်ာ္လင္႔ေတာင္႔တသည္႔ ျပင္ပ
ကမၻာသို႔ လွစ္ကနဲေရာက္ရွိသြားႏိုင္၏ ။
သည္မွာ အသည္းအသန္ အားထုတ္ရုန္းကန္ေနသည္ကိုခဏေလးနား
ကာ ေဘးဘီသို႔ အသာလွည္႔ၾကည္႔ ရံုမွ်ျဖင္႔ မိမိဘာသာထည္႔သြင္း
ထားသည္႔ ေလွာင္ခ်ိဳင္႔ အတြင္းမွ သူလြတ္ေျမာက္သြားႏိုင္၏။
မွန္နံရံကို ေဖာက္ထြက္ႏိုင္ေသာ အခြင္႔အလမ္း သို႔မဟုတ္ သည္အခန္း
တြင္းမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာ အခြင္႔အလမ္းသည္ ထိုအနီးနားေလး
မွာပင္ရွိ၏။ သိသူအတြက္ကားလြယ္ကူလွဘိသည္။
ဇြဲၾကီးလွေသာ ထိုယင္ေကာင္သည္ အဘယ္ေၾကာင္႔ေနာက္တစ္မ်ိဳး
ေျပာင္း၍ ၾကိဳးစားရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႔ပါသနည္း။ သူေရြးခ်ယ္ခဲ႔သည္႔
တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းကို အဘယ္ေၾကာင္႔ သည္မွ် သဲသဲမဲမဲ
စြဲေနရသနည္း။ သည္နည္းလမ္းအတိုင္း က်ားကုတ္က်ားခဲ လုပ္ျခင္း
သည္သာ ေအာင္ျမင္မွု ရရန္အေသခ်ာဆံုးျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင္႔
သည္မွ် စြဲလမ္းယံုၾကည္ေနရသနည္း။
ေသခ်င္ေသပေစ သည္နည္းလမ္းအတိုင္းပဲစြဲစြဲျမဲျမဲ အားထုတ္သြားမည္
ဟူေသာစိတ္သည္ဘယ္သို႔ေသာ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္မွုမ်ိဳးမွေပၚေပါက္ခဲ႔
သနည္း။
ယင္ေကာင္အေနႏွင္႔ ေတာ႔ သူ၏ လုပ္ငန္းလမ္းစဥ္ သည္ပင္
က်ိဳးေၾကာင္းအသင္႔ျမတ္ဆံုးလမ္းစဥ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနပါမည္။ သို႔ေသာ္
၀မ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းသည္က သူ႔အယူအဆ သူ႔လုပ္နည္းလုပ္ဟန္သည္
အသက္ဆံုးရွံုးျခင္းျဖင္႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ရမည္႔ အယူအဆမ်ိဳး
လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ိဳး ျဖစ္ေနျခင္းပင္။
*** ၾကိဳးစား ၊ မေအာင္ျမင္လွ်င္ သည္႔ထက္ သည္႔ထက္ ပိုၾကိဳးစား၊
ဟူေသာ နည္းသည္အျမဲသင္႔ေတာ္မွန္ကန္သည္႔ အေျဖ နည္းလမ္း
မဟုတ္ပါ။ သည္၀ါဒတစ္ခုတည္းကို အားကိုးျပဳထားရံုျဖင္႔ သင္၏ဘ၀ ရည္မွန္းခ်က္ေတြထေျမာက္ေအာင္ျမင္လမ္႔မည္ဟုစိတ္ခ်ယံုၾကည္၍
မရ ပါ ။ စင္စစ္ သည္လမ္းစဥ္ကို တရားေသကိုင္စြဲျခင္းေၾကာင္႔ပင္
ျပႆနာေတြ ရင္ဆိုင္လာရႏိုင္ပါသည္။
*** နည္းလမ္းကို ျပန္လွန္သံုးသပ္မွူု မျပဳ၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္လည္း
မၾကိဳးစား၊ ၀ီရိယကို အျမင္႔ဆံုးတင္ႏိုင္လွ်င္ ရွိသမွ် အတားအဆီး ကို
ေဖာက္ထြက္ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ရမည္ ဟူေသာအစြဲျဖင္႔ လုပ္ကိုင္သြားမည္
ဆိုကမေအာင္ျမင္ရံုမက ေအာင္ျမင္သည္႔ အခြင္႔လမ္းမ်ားစြာ ကိုပင္
မိမိဘာသာ ဖ်က္ဆီးပစ္မိႏိုင္ေပသည္။
*** ၾကိဳးစားပါလ်က္ ေဖာက္ထြက္၍မရသည္႔ အခါတိုင္း
ယင္ေကာင္ ကို သတိရပါ ။ ***
မူရင္း ။ ။ Price Pritchett ၏ Try Something Different
(ေရႊအိမ္စည္)
credit to .... Shwe Eaim Si
Tuesday, July 1, 2014
"တစ္ႀကိမ္ပိုရင္..."
"တစ္ႀကိမ္ပိုရင္..."
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လူ႔ဘဝက တစ္ခါတေလ လမ္းမွားတတ္တယ္ ...
တစ္ခါတေလ လဲက်တတ္တယ္......
လူတိုင္း အမွား မကင္းပါဘူး...
လမ္းမွားတာ၊ လဲက်တာ ကိစၥမ႐ွိပါဘူး.....
ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ထရပ္ဖို႔ မေမ့ဖို႔ပဲ လိုတယ္....
ဒါေတြဟာ ေ႐ွ႕ဆက္ေလွ်ာက္မယ့္ လမ္းအတြက္
အာဟာရေျမၾသဇာေတြျဖစ္တယ္.....
"ထရပ္တဲ့အႀကိမ္အေရအတြက္က
လဲက်တဲ့အႀကိမ္အေရအတြက္ထက္
တစ္ႀကိမ္ပိုရင္ သင္ေအာင္ျမင္ပါၿပီ...."
(Nine Nine Sanay)
***************************************
“Success consists of
getting up just one more time
than you fall.”
(Oliver Goldsmith)
****************************************
"Fall down seven times,
get up eight."
(Japanese Proverb)
credit to .... Nine Nine Sanay / quotationspage
& rainbeforerainbows
Subscribe to:
Posts (Atom)