TRUE IMAGES (367)

"မွုိင္း …"

"ပန္းပန္လ်က္သာ မေဗဒါ"

"ပန္းပန္လ်က္သာ မေဗဒါ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

ႏွင္းဆီပန္း
စံပယ္ပန္း
ပိေတာက္ပန္း
ေမတၱာပန္းေတြကုိ
လမ္းသြားရင္းလဲပန္ ...
အိပ္ေနရင္းလဲပန္ ...
ေဟာေျပာရင္းလဲပန္ ...
ေျဖၾကားရင္းလဲပန္ ...
ေထာင္အ၀င္လဲပန္ ...
ေထာင္အထြက္လဲပန္ ...

‘‘၀င္ျပန္လဲအခါခါ
ထြက္လာရ အပြဲပြဲ
ခုေဗဒါ ေတာင္၀င္ထြက္
ပန္းပန္လ်က္ပဲ’’ တဲ့ ..။

လူထုထဲက လူေတြက
သူတုိ႔ႏွမ ... သူတုိ႔ညီမကုိ
သူတုိ႔သမီး ... သူတုိ႔ေျမးကုိ
ဘြဲ႕ၿခီးေႏြးေထြး ... အမည္ေပးၾက
‘‘ေဗဒါမ’’ တဲ့ ...။

ျပည္သူ႔ေမတၱာ ... ေရႊၾကာပန္းကုိ
ေရနံ႔သာျဖန္းေတာ့ ... ရႊင္လန္းၾကည္လင္
စုကုိ ျမင္မယ္။

စုကုိျမင္ရင္ ... ပန္းကုိျမင္လုိ႔
ပန္းလုိခင္မယ္...။
စုကုိမုန္းရင္ေတာ့
ပန္းကုိမုန္းမွာေပါ့ ...။

*** ‘‘ယမ္း’’ႀကဳိက္သူကလဲ၊
‘‘ပန္း’’ မႀကိဳက္တတ္ဘူး ...။

‘‘ယမ္းနံ႔’’ ႐ႈသူဟာ ...
‘‘ပန္းနံ႔’’ မၾကဴႏုိင္ဘူး ...။

‘‘ယမ္းနံ႔’’ နဲ႔ေမႊးသူက ...
‘‘ပန္းရနံ႔’’ မေမႊးႏုိင္ဘူး ...။

ယမ္းပန္းစုိက္သူလဲ ...
ပန္းမ်ဳိးမစုိက္ႏုိင္ဘူး ...

ဒီလုိနဲ႔ .... ‘‘ပန္းႀကိဳက္သူ’’ နဲ႔
‘‘ပန္းေၾကာက္သူ’’ ရယ္လုိ႔
လူႏွစ္မ်ဳိးကြဲပါေလေရာတဲ့ ... ။" ***

(ေမာင္စြမ္းရည္)

credit to ...  Satesayyar

TRUE IMAGES (366)

"ပြင့္လင္းျမင္သာမွု မရွိသူ = သူခိုး သူ၀ွက္ ... :-)"

"မေမ့ၾကဖို႕ အေရးႀကီးတယ္"

"မေမ့ၾကဖို႕ အေရးႀကီးတယ္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ပညာေရး မခိုင္မာဘဲနဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ မခိုင္မာႏုိင္ဘူး။
မ်ဳိးဆက္သစ္ကို အေလးမျပဳရင္
အနာဂတ္ကုိ သစၥာ ေဖာက္တာပဲ။

မင္းတို႕ သမုိင္းကုိ ျပန္ၾကည့္ပါ။
စစ္အာဏာရွင္ ဟူ သမွ်ဟာ သူ႕ေနာက္လုိက္ေတြကုိ
ပညာမတတ္ေစခ်င္ဘူး။
မစဥ္းစား ေစခ်င္ဘူး။

ဒီစာကို ေရးေနရင္း ငါ ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့၊ ဖတ္ခဲ့ရဖူးတဲ့
"ဆာအာသာကြန္နင္ဒြါ" ရဲ႕ "ဘရီေဂ ရီးဟာဂ်ရတ္" ဝတၴဳေတြကုိ
သြားသ တိရမိ တယ္။

အတိုခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ နပိုလီယံက
တစ္ခါမွာ လွ်ဳိ႕ဝွက္ကိစၥတစ္ခုအတြက္ သူ႕ေဘးမွာ သက္ေတာ္ေစာင့္ဖို႕
ဓားသ မား ေကာင္းေကာင္း တစ္ေယာက္ကုိ လိုခ်င္တယ္။

ဒါနဲ႕ ဂ်ရတ္ကုိ စစ္ဗုိလ္ ႀကီးေတြက နပိုလီယံဆီ ပုိ႕ေပး လိုက္တယ္။
နပုိလီယံ က ဂ်ရတ္ကုိ သူလုပ္မယ့္ ကုိင္မယ့္ အစီအစဥ္ကုိ ေျပာျပတယ္။
ဂ်ရတ္ သတိထားၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ရမယ့္
အ ေျခအေန ကုိလည္း ေျပာျပတယ္။

ဂ်ရတ္က သူ႕ဧရာဇ္အတြက္ အလြန္စိုးရိမ္ပူပန္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ စိတ္ပူၿပီး
''ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး စဥ္းစား မိတာတစ္ခုက'' လို႕
စကား စ႐ံု ရွိလိုက္ေသးတယ္။

နပိုလီယံက ေဒါသတႀကီးနဲ႕
''ဘာကြ၊ စဥ္းစား တယ္ဟုတ္လား။
စဥ္းစားတာ ငါ့ ကိစၥ။
ငါ မင္းဦးေႏွာက္ကုိ လိုခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဓားကို လိုခ်င္တာ။
ဒါပဲ။"
အဲဒီစကားေလးကုိ ငါ ခုထက္ထိ စြဲေနတယ္။

အာဏာရွင္ ဆိုတာဟာ ပညာတတ္ေတြမ်ားလာတာကုိ
ဘယ္ေတာ့မွ ႀကိဳက္ေလ့မရွိဘူး။

ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္မွာလည္း အဲဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိး ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတာ
မင္းတို႕ လူငယ္ေတြ မေမ့ၾကဖို႕ အေရးႀကီးတယ္။

(ေအာင္သင္း)

ေဆာင္းပါးရွင္ ဆရာ "ေအာင္သင္း" ၏
"မ်ိဳးဆက္သစ္ တိုးတက္ရစ္ဖို႔ ၀မ္းသာလြန္လြန္းလို႔"  ေဆာင္းပါးမွ

credit to .... Zaygwet Journal

TRUE IMAGES (365)

“မွားေနေပမယ့္ … ေကာင္းေနတာကိုး …..”

"တရားမမ်ွတမွု၏ နိဂံုး"

"တရားမမ်ွတမွု၏ နိဂံုး"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
“တရားမမ်ွတမွုသည္
ဥပေဒအျဖစ္ ျဖစ္လာေသာအခါ

ခုခံေတာ္လွန္မွု  ျပဳလုပ္ရန္မွာ
တာ၀န္တရပ္ ျဖစ္လာေပသည္။”

“When Injustice Becomes Law,
Resistance Becomes A Duty.”

(Thomas Jefferson)
an American Founding Father
and the third President of the United States

credit to .... goodreads
refer to ..... khinmamamyo

TRUE IMAGES (364)

“ေဩာ္ … ျမန္မာ့ သမိုင္းတဲ့လား”

"တရားအတု မေပၚေသးသမွ် ..."

"တရားအတု မေပၚေသးသမွ် ..."
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ေလာက၌ တရားတု၊ တရားေယာင္၊ တရားလက္သစ္
မေပၚေသးသမွ်
သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ တရားစစ္ တည္းဟူေသာ
သာသနာေတာ္သည္မကြယ္ေပ်ာက္ႏိုင္ေပ။

၎တို႔ေပၚေပါက္လာေသာအခါက်မွသာလွ်င္
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔၏ တရားစစ္တည္းဟူေသာ
သာသနာေတာ္သည္ ကြယ္ေပ်ာက္ ေလေတာ့၏။

ရုပ္၀တၳဳစေသာ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးတို႔သည္ကား
သာသနာေတာ္ကို မကြယ္ ေပ်ာက္ေစႏိုင္။

သာသနာတြင္းမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္သာလွ်င္
သာသနာေတာ္ကို ကြယ္ေပ်ာက္ ေစႏိုင္သည္။

(နိဒါန ၀ဂၢသံယုတ္၊ သဒၶမၼရူပကသုတ္)

credit to ....  Blog Reader

TRUE IMAGES (363)

"တဘို႔ထဲပဲ ၾကည့္ခဲ့ေတာ့ .... "

"တာယာ အေဟာင္းႏွစ္လံုး"

"တာယာ အေဟာင္းႏွစ္လံုး"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
တေလာက
ဂိုေဒါင္ရွင္းရင္းနဲ႔ကားတာယာ အေဟာင္းႏွစ္လံုးထြက္လာတယ္။
တာယာေတြက ခပ္လတ္လတ္ရယ္။
သံုးမယ္ဆုိသံုးလို႔ရေသးတယ္။
ဒါနဲ႔ အသံုးတည့္မယ့္သူရွိရင္ ယူသြားလို႔ရေအာင္
“အမိႈက္”လို႔ ေရးၿပီး
ၿခံေပါက္၀အျပင္ဘက္မွာ ခ်ထားလုိက္တယ္။

တစ္လသာေက်ာ္သြားတယ္။
ယူမယ့္သူ မရွိဘူး။

စိတ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ တာယာႏွစ္လံုးေပၚ
“ေရာင္းမည္။ တစ္လံုး ၂၀၀ က်ပ္”လို႔ ျပင္ေရးၿပီး
ျပန္ခ်ထားလုိက္တယ္။
ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။
ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ တာယာေတြ မရွိေတာ့ဘူး။
ခုိးခံလုိက္ရတာ .... :-)

(ေရးသားသူ အမည္ ေဖာ္ျပမထားပါ။)

credit to .... loveirrawaddy

PS ....
ဘယ္အရာမဆို
တန္ဖိုးရွိေအာင္လုပ္ၾကမွ
တန္ဖိုးထားတတ္ ၾကမွာပါ။

(mhp)

TRUE IMAGES (362)

“လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ျပီးရင္

ေမ့တတ္လို႔ပါ”

ေ

"ပန္းတိုင္ရွိရာ"

"ပန္းတိုင္ရွိရာ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။
@ ဒူးမတုန္နဲ႔ကေလး
ဒီလုိထရပ္လုိက္တာကိုက
ေျခလွမ္းေတြစႏိုင္ဖို႔အတြက္ပါပဲ။

@ ရပ္ႏိုင္ေတာ့မွ
မင္းဘ၀ရဲ႕ ပထမေျခလွမ္း
မင္းစၿပီးလွမ္းရမွာ။

@ ေၾကာက္စိတ္မ၀င္နဲ႔ကေလး
ပထမေျခလွမ္းမွယိုင္လဲ
ဒူးၿပဲခ်င္ၿပဲမယ္
လဲရင္ျပန္ရပ္
ေနာက္ထပ္ေျခလွမ္းေတြစမယ္။

@ ေလးဖက္တြားရင္း ေက်နပ္
ထၿပီးမရပ္ဘဲေနမယ့္ အစား
ရပ္စမ္းလဲစမ္း
ရဲရဲလွမ္း ကေလး…
(ၿပီးရင္)
ေျပးလမ္းေပၚတက္ၾကရေအာင္။

ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)

credit to ... အိုေအစစ္

TRUE IMAGES (361)

“ရမယ္ရွာခ်င္ေတာ့လည္း”

"ကတ္ေၾကးနဲ႔ ခ်ဳပ္အပ္ေလး"

"ကတ္ေၾကးနဲ႔ ခ်ဳပ္အပ္ေလး"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

တခါက...
အိမ္တကာလွည့္ျပီး လက္ခစားအဝတ္ခ်ဳပ္တ့ဲအလုပ္ကုိ လုပ္တ့ဲ
အဝတ္ခ်ဳပ္သမား တစ္ေယာက္ ရိွတယ္။

တေန႔ေတာ့ သူဟာ သူေဌးၾကီးတစ္ဦးရဲ႕အိမ္မွာ ဝတ္စံုတစ္စံုခ်ဳပ္ေပးဖို႔
အလုပ္အပ္ႏွံျခင္း ခံရသတ့ဲ။

ဒါနဲ႔... သူေဌးၾကီးထံကေန သူခ်ဳပ္ေပးရမယ့္အဝတ္စကုိ ေတာင္းယူျပီးတ့ဲ အခါ၊ ေျပာင္လက္ေတာက္ပျပီး တန္ဖိုးၾကီးေပးရတ့ဲ ကတ္ေၾကးတစ္လက္နဲ႔
အဝတ္စကုိ လိုအပ္သလို ကုိက္ျဖတ္လိုက္တယ္။ ျပီးတာနဲ႔ အဲဒီကတ္ေၾကးကုိ သူေျခေထာက္နားမွာ ခ်ထားလိုက္တယ္တ့ဲ။

အဲဒီေနာက္ေတာ့... ... အပ္ေသးေသးေလးနဲ႔ အပ္ခ်ည္ၾကိဳးအခ်ဳိ႕ကုိ ထုတ္လိုက္ျပီး၊
ခုနက အပုိင္းပိုင္းျဖတ္ထားတ့ဲ အဝတ္စေတြကုိ စတင္ခ်ဳပ္လုပ္ေတာ့သတ့ဲ။

အခ်ိန္အေတာ္ၾကာလို႔ လွပေသသပ္တ့ဲ ဝတ္စံုကုိ ခ်ဳပ္လုပ္ျပီးတ့ဲအခါမွာေတာ့ ...
သူဟာ... အဝတ္ခ်ဳပ္တ့ဲအပ္ေလးကုိ သူ႔ေခါင္းမွာ ေဆာင္းထားတ့ဲ ဦးထုပ္မွာ တရိုတေသနဲ႔ ျပန္ျပီးထိုးထားလိုက္ေလတယ္။

ဒီေတာ့... သူ႔ရဲ႕လုပ္ပံုကုိင္ပံုကုိ အစအဆံုး ေစာင့္ၾကည့္ေနတ့ဲ သူေဌးၾကီးက
မေနႏိုင္ေတာ့ပဲ သူ႔ကုိေမးတယ္ ...
"မိတ္ေဆြ... တန္ဖိုးၾကီးျပီး ေတာက္ေျပာင္လွပတ့ဲ ကတ္ေၾကးကုိေတာ့
သင့္ေျခေထာက္ရင္းမွာ ထားျပီး၊
ဘာမဟုတ္တ့ဲ တန္ဖိုးနည္းအပ္ေလးကုိေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ သင့္ဦးေခါင္းထက္မွာ
တရုိတေသ သိမ္းဆည္းရတာပါလဲ"

စက္ခ်ဳပ္သမားက သူေဌးၾကီးကုိ ျပံဳးျပလိုက္ျပီး ရွင္းျပတယ္ ...
"အရွင္သူေဌးမင္း... ... ကတ္ေၾကးဟာ ေတာက္ေျပာင္လွပျပီး
တန္ဖိုးၾကီးေပးရတာ မွန္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူက အဝတ္စေတြကုိ အပုိင္းပိုင္း
ကိုက္ျဖတ္တာပဲ လုပ္တယ္၊

အပ္ကေလးကေတာ့ သူနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပါ၊ သူက အျမင္မလွမပနဲ႔
တန္ဖိုးလည္းနည္းေပမယ့္ အပုိင္းပိုင္းျဖစ္ေနတ့ဲ
အဝတ္စေတြကုိ ေပါင္းစီးေပးႏိုင္ျပီး ေသသပ္လွပတ့ဲ ဝတ္စံုတစ္စံုအျဖစ္
ဖန္တီးေပးႏုိင္တယ္၊

က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ အပ္ကေလးဟာ ကတ္ေၾကးထက္ပုိျပီး
အေလးအျမတ္ထားရမယ့္ ပစၥည္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္ သူေဌးမင္း"

ျပီးေတာ့ အပ္ခ်ဳပ္သမားက ဆက္ေျပာတယ္ ...
"ပစၥည္းေတြရဲ႕ တန္ဖိုးကုိ သတ္မွတ္တ့ဲအခါ သူ႔ကုိေပးေခ်ရတ့ဲ ေငြေၾကးနဲ႔
မပုိင္းျဖတ္ပါဘူး၊ အဲဒီပစၥည္းဟာ ေလာကၾကီးအတြက္၊ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အသံုးဝင္သလဲဆိုတ့ဲအေပၚ မူတည္ျပီး သတ္မွတ္ရပါတယ္"... တ့ဲ။

*******************************

ေလာကအလယ္ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရင္း ဘဝေတြကုိ ျဖတ္သန္းၾကတ့ဲအခါ လူႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားေတြ႔ႏိုင္တာေပ့ါကြယ္။
ကတ္ေၾကးလို လူမ်ဳိး နဲ႔ ခ်ဳပ္အပ္ေလးလို လူမ်ဳိး

စည္းလံုးညီညြတ္မႈေတြကုိ ျဖိဳခြဲဖ်က္စီးႏိုင္တ့ဲ၊
အရာရာကုိ ကုိက္ျဖတ္ပုိင္းစုတ္ႏိုင္တ့ဲ ကတ္ေၾကးလို
လူမ်ဳးိေတြကုိ သတိထားေရွာင္းရွားၾကရမယ္ ...

ေလာကလူ႔ရြာအတြက္ ေကာင္က်ဳိးျပဳျပီး
စည္းလံုးညီညြတ္မႈကုိ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္စြမ္းတ့ဲ ခ်ဳပ္အပ္ေလးလို လူမ်ဳးိကုိ
ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ တန္ဖိုးထားရမယ္ .... ။

(Thanlay Ko)

credit to .... လူဗိုလ္ဟူသည္

TRUE IMAGES (360)

"ေနာက္ဆံုး ဘူတာ"

"ငါ"

"ငါ"
။။။။

“လူအေတာ္မ်ားမ်ားက
အျခားသူမ်ား မည္သို႔ ေျပာင္းလဲသင့္သည္ကို
သိၾကေသာ္လည္း
 

လူအနည္းငယ္ကသာ
သူတို႔ ….  မည္သို႔ ေျပာင္းလဲသင့္ေၾကာင္း
သိၾကေပသည္။”     

(လီယုိေတာ္ စတြဳိင္း)

"Many people have ideas
on how others should change;
few people have ideas
on how they should change."

(Leo Tolstoy)

credit to .... Goodreads &
Star's Trace

TRUE IMAGES (359)

“ႏိူင္ငံေတာ္ၾကီး အေအးမိ၊ ဖ်ားနာမျဖစ္ဖို႔
၂၀၀၈ ဇစ္ေလးျပင္ေပးပါလား။”

"တန္ဘိုးႏွင့္ အဓိပၸါယ္"

"တန္ဘိုးႏွင့္ အဓိပၸါယ္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
@ အေကာင္းဆုံး သံမဏိနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့
အိမ္ဦးခန္းက တန္ဖုိးၾကီးၾကီး ဓားတစ္ေခ်ာင္းဟာ
လူေတြၾကည့္ခံရဖုိ႔ပဲ အသုံးတည့္တယ္ ...
သူ႕မွာ ဓားနဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ
အားလုံး တုံးကုန္တယ္...။

သာမာန္ ေစ်းနည္းတဲ့ သံနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ မီးဖုိေခ်ာင္က
ဟင္းရြက္လွီးတဲ့ ဓားကေတာ့ တန္ဖုိးနည္းေပမယ့္
ဓားတစ္ေခ်ာင္းရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို
အျပည့္အ၀ အသုံးခ်ခြင့္ရတယ္...
ပါးပါးေလး က်န္တဲ့ အထိ သူ႕တာ၀န္ကုိ
အျပည့္အ၀ထမ္းေဆာင္သြားတယ္...။

"ဘယ္ဓားက ပုိထက္သလဲ...?"

@ တစ္ခ်ဳိ႕က ပညာေတြ အမ်ားၾကီးတတ္တယ္၊
ဘြဲ႕ေတြ အမ်ားၾကီး ရတယ္...
ဒါေပမယ့္ ဘာမွ ေလာကေကာင္းက်ဳိးျပဳ အလုပ္မလုပ္ဘူး...
ၾကာေတာ့ သူ႕အရည္အခ်င္းေတြဟာ လူပုံအလယ္မွာ
ခ်ီးမြမ္းခံရဖုိ႔က လြဲျပီး တုံးကုန္တယ္...။

တစ္ခ်ဳိ႕က ဘြဲ႔ေတြ သိပ္မရဘူး (သုိ႔မဟုတ္) လုံး၀ မရဘူး၊
ဒါေပမယ့္ ဘ၀ကို အေကာင္းဆုံး အသုံးခ်ျပီးေတာ့
ေလာကေကာင္းက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔
သူရဲ႕ အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစတယ္... ေသတဲ့ အထိပဲ...။

"ဘယ္လုိလူက ပိုတန္ဘုိးရွိသလဲ...?"

အရွင္ေတဇာနႏၵ
(ေစတနာပန္းခင္း ဆရာေတာ္)

credit to .... ေရႊဘုန္း via ၿမတ္ဗုဒၶ ၏ ဓမၼ စာစုမ်ား

TRUE IMAGES (358)

“ရလာမယ့္
ရလဒ္က ေျပာင္းျပန္”

"နာမည္"

"နာမည္"
။။။။။။။။။။
က်ေနာ့္သားက ေမးတယ္။

"ၾကယ္ေတြမွာ
နာမည္ရွိသလားေဖေဖ" တဲ့။

ျမစ္ကမ္းနဖူးမွာ
ထုိင္တဲ့ည
သားက
ေကာင္းကင္ကုိငုံ ့ၾကည့္ေနတယ္။

က်ေနာ္က
ၾကယ္ေတြတလက္လက္ထ
ေရစီးထဲေငးလုိ ့။

ေအး-မေတာ္တဲ့ၾကယ္ေတြမွာ
နာမည္မရွိဘူး
ေတာ္တဲ့ၾကယ္ေတြက်ေတာ့
... ... ... ...
... ... ... ... ။

အဲ့ဒီလုိ အဲ့ဒီလုိ
ၾကယ္တလုံးခ်င္းစီရဲ ့နာမည္
က်ေနာ္ေျပာျပ။

ေဖေဖ…ဒါဆိုရင္
ကမ ၻာေပၚမွာ
သားနာမည္နဲ ့ၾကယ္လည္း
ရွိမွာေပါ့ေနာ္။

က်ေနာ္ သားကိုျပဳံးၾကည့္ရင္း
ေခါင္းညိတ္ျပေတာ့
သားကေပ်ာ္သြားျပီး
က်ေနာ့္ မ်က္လုံးထဲမွာ
သူ ့နာမည္နဲ ့ၾကယ္ကို
ရွာေတြ ့သြားတယ္။

သားက ဖေအထက္
ပိုျပီးေတာ္ရမယ္ မဟုတ္လား။

က်ေနာ္က သားကိုထမ္းလုိ ့
က်ေနာ့္ကို
ျမစ္ကမ္းပါးကထမ္းလုိ ့
အိမ္ျပန္လာတဲ့လမ္းမွာ
ေခတ္ကလည္း
စီးတုန္းပါ။

ဖေအ နဲ ့သား
လြမ္းမိတဲ့ တရားမွာ
နာမည္ေတြလည္း
စီးဆင္းေနတုန္းေပါ့။ ။

(ေအာင္ေ၀း)

credit to .... poemscorner

TRUE IMAGES (357)

“ေျပာတဲ့သူက
၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို

ေမ့သြားလို႔ ထင္ပါရဲ့ ….”

"သက္ဆိုင္သူသို႔ ..."

"သက္ဆိုင္သူသို႔ ..."
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

@ ပေလတိုကေျပာတယ္ ...
တကယ္လို႔ မေပ်ာ္႐ႊင္၊ စိတ္မခ်မ္းသာရင္
လက္လႊတ္လိုက္ပါ၊
သူ႔ကိုသြားခြင့္ျပဳလိုက္ပါတဲ့

တကယ္လို႔ လက္မလႊတ္ခ်င္၊ မစြန္႔လႊတ္ခ်င္ရင္
သူ႔ကို သည္းခံနားလည္လိုက္ပါတဲ့။

@ ပေလတိုကေျပာတယ္ ...
ခ်စ္ၿပီဆို ေလးေလးနက္နက္ခ်စ္ပါ၊
စြန္႔ၿပီဆို လံုးလံုးလ်ားလ်ားစြန္႔ပါ၊
ခ်စ္သလို မုန္းသလို
မေရမရာ မျပတ္မသားမလုပ္ပါနဲ႔တဲ့

ဒါဟာ သူ႔ကို ထိခိုက္နာက်င္ေစသလို
ကိုယ့္ကိုယ္လည္း ထိခိုက္နာက်င္ေစပါသတဲ့။

@ ပေလတိုကေျပာတယ္ ...
လူ႔ဘဝမွာ အေၾကကဲြဆံုးက
လက္မလႊတ္သင့္တာကို
အလြယ္တကူလက္လႊတ္လိုက္ၿပီး

လက္လႊတ္သင့္တာကို
ဇဲြ႐ွိ႐ွိနဲ႔ေတာင့္ခံထားတာပဲျဖစ္တယ္တဲ့။

@ ပေလတိုကေျပာတယ္ ...
ဆံုး႐ႈံးမႈတခ်ဳိ႕က
ဒီလိုျဖစ္လာမယ္ဆိုတာကို ႀကိဳတင္စီရင္ခ်က္ခ်ၿပီးသား၊

တခ်ဳိ႕ေ႐ွးေရစက္က ေပါင္းစပ္ဖုိ႔ ကံပါမလာခဲ့ဘူး၊
လူတစ္ေယာက္ကိုခ်စ္တိုင္း
ပိုင္ဆိုင္ခ်င္မွ ပိုင္ဆိုင္ရတယ္။

တကယ္လို႔ လူတစ္ေယာက္ကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီးရင္ေတာ့ သူ႔ကို ေကာင္းေကာင္းတန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးပါတဲ့။

credit to .... wailwanthu

PS ....
အခ်စ္နဲ႔ မကင္းႏူိင္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း အားလံုး
အခ်စ္ေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕စရာေတြ
ရရွိခံစားႏူိင္ၾကပါေစ။
Happy Valentine’s Day ပါေနာ္။

TRUE IMAGES (356)

“ရွားရွား ပါးပါး
ရွိတဲ့သူ တစ္ေယာက္ကို
မသိခ်င္ ဟန္ေဆာင္ေန ၾကတာ
ထပ္ခါ ထပ္ခါ နာ ….”

"ျမင့္ျမတ္ေသာ မဟာႏွလုံးသား ပိုင္ရွင္"

"ျမင့္ျမတ္ေသာ မဟာႏွလုံးသား ပိုင္ရွင္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

(ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ ေအာက္ပါအေၾကာင္းရင္းျမစ္ကို ဗုိလ္မင္းေခါင္ (ေရႊတူ)က
မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ဗုိလ္မင္းေခါင္ဆုိသည္မွာ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္၀င္ထဲမွ
သခင္ေစာလြင္ျဖစ္ရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ နဖူးတုိက္ဒူးတုိက္ ေနခဲ့သူ
အတြင္းသိ အစင္းသိ တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ ဗုိလ္မင္းေခါင္၏
ထုိမွတ္တမ္းကို ေတြ႕လုိက္ရသည့္ အခါတြင္မူ
"ဒါပဲကြ ငါတုိ႔ဗုိလ္ခ်ဳပ္" ေအာ္မိမတတ္ ၀မ္းသာလုံး ဆုိ႔သြားရပါသည္။)

************************************
ဟုိင္နန္းကြၽန္း၌ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္တုိ႔ စစ္ပညာသင္တန္းတက္ေနစဥ္
၁၉၄၁ ခုႏွစ္က ျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔တြင္ သင္တန္းၿပီး၍ နားနားေနေန
၀ုိင္းဖြဲ႕ၿပီး စကားေျပာေနၾကစဥ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေရာက္လာၿပီး
စကားေျပာၾကရင္း
"လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးရင္ မင္းတုိ႔ တုိင္းျပည္အတြက္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ"
ဟု ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ေမးသည္။

အခ်ဳိ႕က စစ္တပ္တြင္၊ အခ်ဳိ႕က ႏုိင္ငံေရး၊ အခ်ဳိ႕က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္း
စသည္တုိ႔တြင္ လုပ္ၾကမည္ဟု ေျဖၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္
ဗုိလ္မင္းေခါင္က
"ကိုႀကီးေရာ ဘာလုပ္မွာလဲ" ဟု ျပန္ေမးလုိက္သည္။

ထုိအခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က
"စာေတြေရး၊ ျခံယာစုိက္ပ်ဳိးၿပီး ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ေနမည္"
ဟု အေျဖျပန္ေပးသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ ထုိအေျဖကုိ လက္မခံႏိုင္ဟန္ျဖင့္
ဗုိလ္လေရာင္ (သခင္ဘဂ်မ္း)က
"တုိင္းျပည္ထူေထာင္ေရးအတြက္ လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီး
က်န္ေသးတာပဲ" ဟု စကားေထာက္လုိက္သည္။

ထုိအခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က
"ဒါေတာ့ မွန္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းၿပီးရင္
ကိုယ္ရမယ့္ အခြင့္ထူး အခြင့္အေရး၊ ခံစားႏုိင္တဲ့ ကိုယ္က်ဳိးမ်ားကို
စြန္႔ႏုိင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကိုလည္း ေခတ္လူငယ္မ်ားအတြက္
သင္ခန္းစာအျဖစ္ ကြၽန္ေတာ္ ေပးခဲ့ခ်င္တယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးရင္ ကြၽန္ေတာ္ အနားယူမယ္လုိ႔
ယတိျပတ္ ဆုံးျဖတ္ထားတယ္"

ထုိစကားေျပာခ်ိန္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္တစ္ေယာက္
အျဖစ္သာ ရွိေနပါေသးသည္။ မတရားနည္းျဖင့္ ရပိုင္ခြင့္ကိုပင္ မဆုိထားဘိ၊ တရားနည္းလမ္းက်ျဖစ္ေသာ ကိုယ္၏ ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္ ခံစားခြင့္ကိုပင္
စြန္႔လႊတ္ရဲေသာ သတိၱမ်ားႏွင့္ စိတ္ဓာတ္အေမြကုိ ေခတ္လူငယ္မ်ား
ရေစခ်င္၍ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးမွ အနားယူျပမည္ဆိုသည့္
ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ စံျပသတိၱကို ၾကားလုိက္ရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ မည္သူမွ် ေစာဒက
တက္ျခင္း မျပဳႏုိင္ၾကေတာ့ေပ။

********************************

ဂ်ပန္ေခတ္ၿပီးေနာက္ ဘုရင္ခံေကာင္စီတြင္ ဒုတိယ သဘာပတိအျဖစ္
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ တစ္ေန႔တြင္ ထုိကိစၥ ထပ္မံေပၚခဲ့ျပန္သည္။
ဗုိလ္မင္းေခါင္သည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏အိမ္၌ ထမင္းအတူစားရင္း
"လြတ္လပ္ေရးရၿပီးရင္ ကုိႀကီး ႏုိင္ငံေရး ဆက္လုပ္မလား" ဟု ေမးသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ ဗုိလ္မင္းေခါင္အား စိမ္းစိမ္း၀ါး၀ါးႏွင့္
အတန္ၾကာၾကည့္ၿပီးမွ
"ဘာလဲ . . . မင္းက အခု တုိ႔အဖြဲ႔ဟာ အာဏာေတြ၊ တန္းခုိးေတြ ျပည့္စုံတဲ့
အေျခအေနမွာ ငါ ရာထူးရာခံေတြ လက္ခံၿပီး ႏုိင္ငံေရး ဆက္လုပ္မယ္လုိ႔ မင္းယူဆသလား။ ေ၀းပါေသးတယ္ကြာ။ မင္းလည္း သိၿပီးသားပါ။ ငါ စာေရးမယ္။ ျခံစုိက္မယ္။ ႏုိင္ငံေရးက အနားယူမယ္။
တုိင္းျပည္ထူေထာင္မႈကို က်န္တဲ့လူေတြ ဆက္လုပ္ၾကေပါ့။
ငါျပမယ့္ စံနမူနာေတာ့ ငါ ယတိျပတ္ပဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ထပ္ေမးရတာလဲ"

"ကိုႀကီး ေျပာခဲ့တာေတြ မယုံလုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ တစ္ျပည္လုံးက ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဗုိလ္ခ်ဳပ္ ျဖစ္ေနတုန္း ကိုႀကီးက သစ္စိမ္းခ်ဳိး ခ်ဳိးသြားရင္ လူထု
စိတ္ဓာတ္ေတြ က်ကုန္မွာ စုိးလုိ႔ပါ"

ထုိအခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က
"သူရဲေကာင္းကုိးကြယ္တဲ့ ၀ါဒမ်ဳိးရွိလုိ႔ ဘယ္ေကာင္းမလဲ။
ငါရွိမွ တုိင္းျပည္တည္ေဆာက္မႈ လုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ရမယ္ဆုိတဲ့
အယူအဆေတာ့ မင္းတုိ႔ မထားနဲ႔။
တစ္ဗုိလ္တက္ တစ္ဗုိလ္ဆင္း . . .
ငကန္းေသ ငေစြေပၚတာမ်ဳိးသာ ျဖစ္ရမယ္။
ဒါမွလည္း တုိင္းျပည္မွာ လူေတာ္လူေကာင္းေတြ ေပၚထြန္းလာမွာေပါ့။
ငါ့အေနနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးရင္ ကိုယ္က်ဳိးအားလုံး စြန္႔ၿပီးေနမယ္ဆုိတာ
မွတ္ထားေပေရာ့"

*********************************

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးမွ အနားယူမည္ဆုိေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏
ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားတြင္ စာေရးခ်င္သည့္ ဆႏၵသည္ အဓိကမဟုတ္။
ျခံစုိက္ခ်င္သည့္ ဆႏၵသည္ အဓိကမဟုတ္။
"ကိုယ္ရရွိသည့္၊ ကိုယ္ခံစားခြင့္ရွိသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို
စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားရဲေသာ မဟာသတၱိ၊ တစ္ဗုိလ္တက္ တစ္ဗုိလ္ဆင္း၊
ငကန္းေသ ငေစြေပၚ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား ထြန္းကားေရးဟူသည့္
မဟာေျမာ္ျမင္မႈႏွင့္ မဟာစိတ္ဓာတ္ႀကီးမ်ားကုိ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္အတူ
အေမြေပးလုိျခင္းသည္သာ အဓိကရည္ရြယ္ရင္း အစစ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း"
သိလုိက္ရပါေတာ့သည္။

သုိ႔ေသာ္
"ကိုယ္ရမည့္ အခြင့္ထူး အခြင့္အေရးႏွင့္ ကိုယ္ခံစားႏုိင္မည့္
ကိုယ္က်ဳိးမ်ားကို စြန္႔လႊတ္ဖုိ႔ေနေနသာသာ
ကိုယ္၏ ရပိုင္ခြင့္ထက္
က်ဴးက်ဴးလြန္လြန္ ပိုမုိရရွိေအာင္ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနေသာ၊

ေနာက္တစ္ဗုိလ္တက္ဖုိ႔ ေနေနသာသာ
တက္ၿပီးသား တစ္ဗုိလ္က မဆင္းရေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ကုတ္ကပ္ၿပီး
ေက်ာက္ခ်ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနေသာ၊

ငေစြေပၚဖုိ႔ ေနေနသာသာ
ငကန္းက မကန္းသလုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနေသာ၊

လက္ရွိ အမိျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အျဖစ္စုံ၊ သနစ္စုံကိုသာ
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ျမင္ႏုိင္ဦးမည္ဆုိလွ်င္ ........

(ေဖဒီ)
ေဆာင္းပါးရွင္ "ေဖဒီ" ၏ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သုိ႔မဟုတ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ
မဟာႏွလုံးသား ပိုင္ရွင္"  ေဆာင္းပါးမွ

credit to ....  Eleven Media Group

TRUE IMAGES (355)

“သၾကၤန္ အေျမာက္”

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

"လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ အခ်ိန္အထိေတာ့ က်ဳပ္ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ရအံုးမွာပဲ။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလုိ႔ ပါတီတုိက္ပြဲေတြ ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ က်ဳပ္က
မပါခ်င္ဘူး။ ေဘးဖယ္ေနမယ္။ သူမ်ားေတြလုပ္တာ ထုိင္ၾကည့္ၿပီး စာေရးမယ္``

(ဦးေအာင္ဆန္း)
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေမလ ၃ဝ ရက္
ဖဆပလဌာနခ်ဳပ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာဆရာမ်ား
အစည္းအေဝးတြင္ ေျပာၾကားသည့္ မိန္းခြန္႔မွ

*****************************************

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၄ ရက္။
အတြင္းဝန္႐ုံး။
အတြင္းဝန္႐ုံးအတြင္းရွိ တုိင္းျပဳ ျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ အေဆာက္အဦေရွ႕ ဝရန္တာတြင္ မတ္တပ္ရပ္ရင္း သူတုိ႔တေတြ စကားေျပာေနၾက၏။
သူတုိ႔တေတြ ဟူသည္ကား …. ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊
ဆရာေမာင္ထင္၊ ဆရာမင္းသုဝဏ္ႏွင့္ ဦးခင္ေဇာ္တုိ႔ ျဖစ္၏။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဘန္ေကာက္လံုခ်ည္ နံ႔သာေရာင္၊ ပိုးအကၤ်ီရင္ေစ့ႏွင့္
သပ္သပ္ရပ္ရပ္၊ သားသားနားနား….။

သူတုိ႔ စကားဝုိင္းက စာေပ၊ အႏုပညာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ "….လြတ္လပ္ေရးရရင္ ႏိုင္ငံေရးကထြက္ၿပီး ပညာေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေလ့လာမယ္။ အာရွအေရွ႕ေတာင္ပုိင္းမွာ လွည့္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ေလ့လာခ်င္တယ္…."
ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ေျပာ၏။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက စိတ္အားထက္သန္စြာႏွင့္ စကားေျပာလွ်င္ … သူ၏ ႏႈတ္ခမ္းသည္ အနည္းငယ္ ေထာ္၍ သြားတတ္၏။
"က်ေနာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးက ထြက္မွာပါပဲဆရာ။ ထြက္ၿပီးေတာ့ စာေရးမယ္ၾကံတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ဘာသာျပန္ေတြ အမ်ားၾကီးလုိတယ္။ ဘုိင္အိုဂရပ္ဖီ
(အတၳဳပတၱိစာေပ)ေတြလည္း လိုတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ မေရးၾကသလဲ မသိဘူး။
ၿပီးေတာ့ … ဗမာအက၊ ဗမာ့ဂီတေတြဟာ ဟိုဘက္က လွည့္လာတာေတြ ရွိတယ္။ ဒါေတြကို စံုစမ္းရမယ္။ အာရွတုိက္သားေတြ တဦးနဲ႔ တဦး ဘယ္လုိဆက္စပ္မႈ ရွိတယ္ဆိုတာ ေလ့လာရမယ္။ က်ေနာ္လည္း အႏုပညာသမားပါပဲဆရာ…."

ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔က သူတုိ႔ လုပ္ေဆာင္လိုၾကသည့္
စာေပယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ေဆြးေႏြးေနၾက၏။
ထုိစဥ္က …. သူတုိ႔သည္ ေနာင္ ၅ ရက္အၾကာ၌ ဤအေဆာက္အဦၾကီး
အတြင္း၌ပင္ အၾကမ္းဖက္သမားတစု၏ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ျခင္း ခံရမည္ကို မသိၾက။ ေတြးထင္၍ပင္ မထား….။

*************************

ဂ်ပန္ေခတ္ စစ္ဝန္ၾကီးတာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနရင္း ….
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သူ၏ အတၳဳပတၱိ ေရးခဲ့၏။ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတာဝန္မ်ား
ပိေနသည့္ အၾကားမွ 'လု' ၍ ေရးခဲ့သည့္ အတၳဳပတၱိစာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရမည္။

ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ဆင္ႏႊဲရင္း ….
အမ်ဳိးသား လြတ္လပ္ေရးအား အရယူရင္းႏွင့္ …
ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အတၳဳပတၱိက အဆံုးမသတ္ႏိုင္ခဲ့။
အခန္း ၂ ခန္းႏွင့္ပင္ ၿပီးသြား၏။
အခန္း ၁ တြင္ "ဇာတိ" ဟူ၍ ေခါင္းစဥ္ငယ္ေပးထားၿပီး
အခန္း ၂ ကိုမူ "ေက်ာင္းသားဘဝ"  ဟု ေခါင္းစဥ္ငယ္ တပ္ထား၏။

ဗို္လ္ခ်ဳပ္သည္ သူ၏ အတၳဳပတၱိအဖြင့္ ေရးသားရာတြင္
"ေျမလတ္" ၏ ပထဝီဝင္ကို မိတ္ဆက္ျပ၏။ ၿပီးလွ်င္ …. နတ္ေမာက္၏
အနီးအေဝး ဝန္းက်င္ကိုလည္း ဖြဲ႔ျပန္သည္။

"…. မီးရထားဘူတာ႐ုံအနီးတြင္ မီးရထားဘက္မွ ေဆာက္ထားေသာ
အိမ္တန္းလ်ားမ်ား ရွိသည္။ ဘူတာ၏ ဝဲယာပတ္လည္တြင္ ေျမပဲခင္း၊ ႏွမ္းခင္းတို႔
ရွိေလသည္။ ထိုယာခင္းတုိ႔မွ လြန္လွ်င္ ….. ေလာကဓာတ္ ျမန္မာအထက္တန္း
သင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတေက်ာင္း ရွိေလသည္။ ထိုမွ ယာတခင္း အလြန္တြင္
၅ ရက္ တေစ်း ဖြင့္ရာ ေစ်းပုိင္း ရွိေလသည္။ ထိုမွလြန္လွ်င္ ပုလိပ္ဂတ္တန္းလ်ား
မ်ား ရွိေလသည္။ ထိုအနီးတြင္ စာတုိက္ ရွိေလသည္။ စာတုိက္၏ အေနာက္ေျမာက္ မလွမ္းမကမ္းတြင္မူ အိမ္ေျခ ၁၅ဝ ခန႔္ရွိ ရြာတရြာ ရွိသည္။ ထုိရြာကို 'နတ္ေမာက္' ဟု လည္းေကာင္း၊ `ေတာင္ရြာ' ဟုလည္းေကာင္း ေခၚၾကေလသည္။"

၁၉၁၅ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမြးဖြားခဲ့၏။
ျမန္မာသကၠရာဇ္အရမူ … ၁၂၇၆ ခုႏွစ္ တေပါင္းလဆန္း ၁ ရက္ (စေနေန႔) ျဖစ္သည္။ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ႏွင့္ပတ္သက္၍
ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူ႔အတၳဳပတၱိတြင္ ….

"ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၃ ကား နာမည္ေက်ာ္ နကၡတ္ေဗဒင္ဆရာၾကီး
ကိုင္႐ို၏ ေဟာေျပာခ်က္အရဆိုလွ်င္ တုိင္းျပည္တျပည္၏ အစိုးရနန္းတုိ႔ကို ၿဖိဳဖ်က္ႏို္င္စြမ္းေသာသူမ်ား ေမြးတတ္ေသာေန႔ဟု ေဟာထားေလသည္။
ထုိေန႔တြင္ေမြးေသာ က်ေနာ္မွာ သူပုန္ေလာင္းကေလး ျဖစ္သည္ကို ထုိအခါက
မည္သူမွ် ထူးထူးျခားျခား မထင္ခဲ့ၾကေခ် ။"

၁၉၄၆ ခုႏွစ္ တာရာမဂၢဇင္းတြင္ ဆရာဒဂုန္တာရာက ေအာင္ဆန္း (သို႔မဟုတ္)
အ႐ိုင္း ဟူ၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ႐ုပ္ပံုလႊာကုိ ဖြဲ႔သည္။ သူ႔ကုိ `အ႐ိုင္း' ဟူ၍
ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳသည္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သေဘာက်ဟန္ တူ၏။
သူ၏ အတၳဳပတၱိတြင္လည္း `အ႐ိုင္း`ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ….

"က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းက ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ စကားမေျပာတတ္။
အနာအဖ်ား ထူသည္။ အစားၾကဴးသည္။ အမဲသားငါးကို အလြန္ၾကိဳက္သည္။
က်ေနာ္၏ မိခင္ ေစ်းဝယ္သြားရာ ရံဖန္ရံခါ က်ေနာ့္ကို ခ်ီ၍ သြားေလသည္။
တခါေသာ္ အမဲသားစိမ္းကို အတင္းလု၍ စားမည္ျပဳသည္ဟု
က်ေနာ္ ၾကားသိရေပသည္။
လူ႐ိုင္းဘဝက က်ေနာ္ လာသလားမသိ။
ယေန႔ထိ လူ႐ိုင္းသေဘာမ်ဳိး ေနခ်င္သည့္ စိတ္ထားမ်ား ရွိသည္။
လူ႐ိုင္းကား ၾကမ္း၏။ ခက္ထန္၏။
သို႔ေသာ္ ျဖဴ၏။ ေျဖာင့္၏။ တည္ၾကည္၏။ လြတ္လပ္၏။ က်န္းမာ၏။ သန္စြမ္း၏။
က်ေနာ္ ၾကိဳက္၏။ က်ေနာ့္စိတ္တြင္ အင္မတန္ စိုေျပလတ္ဆတ္ေသာ ဘဝဟု ယူဆသည္။
က်ေနာ္ ငယ္ငယ္ကေလးက ယေန႔တုိင္ လူေရာစိတ္ေရာ ေပ်ာ့ေျပာင္းသည္ဆိုသည့္
အခ်က္ကို နားမလည္ခဲ့၊ နားလည္ရန္လည္း မၾကိဳးစားခဲ့၊ ၾကိဳးလည္း မၾကိဳးစားခ်င္၊
က်ေနာ္ကား စကားအေျပာအဆို မဖြယ္မယဥ္ေက်း၊
အသက္၈ ႏွစ္ထဲ ေရာက္၍ ေက်ာင္းစေနသည့္ အခါ၌ပင္ ဘုန္းၾကီးကို
ဘုန္းၾကီးစကားျဖင့္ မေလွ်ာက္တတ္၊ အမူအယာလည္း ၾကမ္း၏။
အလိုက္လည္း မသိ၊ ညစ္လည္း ညစ္ပတ္သည္။
ကိုယ့္စည္းကမ္းဟူ၍လည္း တခုမွ်မရွိ"

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ သူ၏ အတၳဳပတၱိကုိ ေရးသားရင္း ….
သူ႔မိသားစုဝင္ အခ်ဳိ႕၏ အေၾကာင္းကိုလည္း တို႔၊ ထိ ဆြဲေခၚ၍ ျပသြားေသးသည္။

"က်ေနာ္၏အထက္ အကို ကိုေအာင္သန္းႏွင့္ က်ေနာ္မွာ အသက္ ၃ ႏွစ္ခြဲ၊
၄ ႏွစ္မွ် ကြာ၏။ သူႏွင့္ က်ေနာ္ကား ငယ္ငယ္က ရန္ျဖစ္ဘက္ ျဖစ္၏။
သူကား လက္ျမန္၏။ က်ေနာ္ကား အားၾကီး၏။ မခ်ိန္မဆ လက္လႊတ္စပယ္
လုပ္တတ္၏။ သူကား ႏု၏။ မင္းသား က်ခ်င္၏။ က်ေနာ္ကား ၾကမ္း၏။

သူသည္ အစားအေသာက္ အေနအထုိင္မွစ၍ သပ္ရပ္သည္။
အစားဆိုလည္း အစာတုိင္း မစား၊ စားေသာက္ေနသည့္အခါ အစာေျမၾကီးေပၚသို႔
က်သြားလွ်င္ သူသည္ မစားေတာ့။
က်ေနာ္ကား ဖုတ္ဘက္ခါ၍ စားႏုိင္လွ်င္ စား၏။

သူကား အဝတ္မ်ားကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ဝတ္တတ္၏။
က်ေနာ္ကား မဝတ္တတ္။ ျမန္ျမန္ညစ္ေအာင္ ဝတ္တတ္၏။
သူသည္ ေျမၾကီးၾကမ္းမ်ားေပၚတြင္ မည္သည့္အခါမွ တံုးလံုးမလွဲ၊
က်ေနာ္ကား ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ လွဲဖူး၏။

သူကား ပါး၏။ လ်င္၏။ က်ေနာ္ကား ထူ၏။ ေအး၏။ က်ေနာ္ကား ေျမႇာက္လို႔ ေျမႇာက္မွန္းမသိ၊ ေခ်ာ္လို႔ ေခ်ာ္မွန္းမသိ။
ထံုေပေပ အလြန္ႏုိင္၏။

တခါေသာ္ ၁ဝ မိုင္ခန္႔အကြာ ရြာတရြာသို႔ က်ေနာ္၏ မိဘမ်ားႏွင့္ လိုက္သြား၍
သူၾကီးအိမ္တြင္ တည္းခိုေနစဥ္ ထုိရြာမွ ရြယ္တူေလာက္ ကေလးတေယာက္က က်ေနာ့္အား ေျမႇာက္၍ ဗိုလ္ၾကီး-ဗိုလ္ၾကီး ဟု ေခၚရာက်ေနာ္မွာ မ်ားစြာသေဘာက်ကာ ထညက္ျဖဴဆုတ္ေတြ ေခၚတုိင္း ေပးခဲ့ဖူးသည္"

သူ႔ဖခင္ ဦးဖာ ကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ေရနံေခ်ာင္း အမ်ဳိးသားေက်ာင္း၌ ပညာသင္စဥ္ပင္ ရွိေသး၏။ ၁၃-၁၄ အရြယ္ ျဖစ္မည္။ ဖခင္ ကြယ္လြန္ၿပီး ၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာသည့္အခ်ိန္၌ ဤအတၳဳပတၱိအား သူ ေရးျခင္းျဖစ္သည္။
သူ၏ အတၳဳပတၱိတြင္ သူ႔ဖခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ …..

"က်ေနာ္၏ ဖခင္သည္ က်ေနာ္ႏွင့္ အမူအရာမွာ အေတာ္ဆင္သည္။
တေန႔ေန၍ စကားတခြန္း မေျပာ၊ မ်က္ႏွာထား ဆိုး၏။
ဆုိးသည့္အထဲ ေက်ာက္ေပါက္မာမ်ားလည္း ရွိ၏။ ေလာကြတ္မရွိ၊ ဟန္မရွိ၊ ဘာသိဘာသာ ေနတတ္၏။ အကိုင္အတြယ္၊ အသြားအလာ၊
အမူအရာ ၾကမ္း၏။ ျငင္းမိလွ်င္ အေလွ်ာ့မေပးတတ္၊
သို႔ေသာ္ စိတ္ႏွလံုးကား အထူးေျဖာင့္စင္း၏။ စကားတည္၏။ အပိုမေျပာ။ ထုိေၾကာင့္ ေရွ႕ေနစာေမးပြဲ ဝင္ထားေသာ္လည္း ေရွ႕ေနလုိက္၍ စားသည္ကို
က်ေနာ္တုိ႔ မမွတ္မိ။

က်ေနာ္တို႔အား အျခားသူတဦးဦးက ေခါင္းရိတ္ေပးလွ်င္ အင္မတန္ ညင္သာ၏။ က်ေနာ္တို႔ ေဖေဖကား ဓားမထက္ တထက္ကို ေကာင္းေကာင္း မေသြးဘဲ
အတင္းတြန္းခ်၍ ရိတ္၏။ အထူးပင္ ေခါင္းရည္နာ၏။
က်ေနာ္တုိ႔သည္ ၎ ေခါင္းရိတ္မည့္အခါကို ရြံ႕၏။ တြန္႔၏။
သို႔ေသာ္ ေခါင္းရိတ္သည့္အခါတုိင္း က်ေနာ့္အကိုကား အၿမဲငို၏။
ငိုတုိင္း ေခါင္းပုတ္ခံရ၏။
က်ေနာ္ကား မငို။ ၾကိတ္ခံ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေခါင္းပုတ္ လြတ္၏။"

ဗုိလ္ခ်ဳပ္က သူ၏ ငယ္ဘဝကုိ ဤသို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳ၏။

"… က်ေနာ္သည္ ငယ္စဥ္က ေခ်ာင္တေခ်ာင္ကပ္၍ မိႈင္ေတြကာ စဥ္းစား၍ ေနေသာ္လည္း ေနတတ္သည္။ ကေလးႏွင့္ မလိုက္၊ အမ်ားအားျဖင့္
အိေျႏၵၾကီးသည္။ ကစားခုံစားမ်ားစြာ မေလ့က်င့္၊
သို႔ေသာ္ ကစားသည့္အခါ ၾကမ္းတမ္းသည္။
ၾကမ္းတမ္းေသာ ကစားမ်ဳိးကိုမွွ ႏွစ္သက္သည္။
တြက္ထိုးျခင္း၊ က်ည္းသား႐ိုက္ျခင္း စသည္တို႔ကို ဝါသနာပါသည္။
ျခင္းလံုးခတ္ျခင္းကို မၾကိဳက္။ ရြရြလုပ္ရေသာ အလုပ္ဆိုလွ်င္ က်ေနာ္ႏွင့္ မျဖစ္။
အခ်ဳပ္ဆိုလွ်င္ က်ေနာ္၏ ကေလးဘဝမွာ ခ်ီးမြမ္းစရာ အလြန္နည္း၏။ ညစ္ပတ္ေပေရ ရႈိေျမာင္ေခ်ာင္းေစာင္းကဲ့သို႔ အဖုအထစ္၊ အျပစ္အနာအဆာမ်ားသည္ စိမ္းလန္းစိုေျပညီညာေသာ ျမက္ခင္းသဖြယ္ ရႈခ်င္သဖြယ္ မဟုတ္ေပ…"

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ေရး ဤအတၳဳပတၱိတြင္….
သူ၏ ႏွလုံးသားကုိ အထင္ရွားဆုံးေဖၚျပႏုိင္သည့္ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းကုိ
ေတြ ့ခဲ့ရ၏။

“ စိမ္းလန္း စိုေျပက်ယ္ျပန္ ့ေသာ ေရေျမရိုင္းေပၚတြင္ လက္ပမ္းေပါက္ခတ္၍
လြတ္လြတ္လပ္လပ္ျမဴးထူးေအာ္ဟစ္ေနလိုသည္”

ဟူေသာစာေၾကာင္းပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

*************************************

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ေနာင္တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္မွ ထြက္ကာ စာေရးဆရာတစ္ဦးအေန ႏွင့္ဘ၀နိဂုံးခ်ဳပ္ခ်င္သည့္ စိတ္ဆႏၵျပင္းျပခဲ့သူျဖစ္၏။
သူ၏ ဤစိတ္ဆႏၵကို အသိမိတ္ေဆြမ်ားအား မၾကာခဏ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခဲ့သူျဖစ္၏။
သုိ ့ေသာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ႀကီးမာေလးနက္လွသည့္ဤပုဂၢလိက စိတ္ဆ ႏၵမွာမူ
မျပည့္၀ႏုိင္ခဲ့ရွာပါ။

၁၉၄၇ - ခု၊ ဇူလိုင္လ ( ၁၉ )ရက္၊ သူ႔အသက္ ( ၃၂ ) ႏွစ္ အရြယ္တြင္ မသမာသူတို ့၏လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မွဳကုိခံခဲ့ရ၏။ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးကုိပင္ျမင္ေတြ ့ခြင့္မရခဲ့ရွာပါ။
စာေရးသူတဦး၏ဘ၀ႏွင့္သာနိဂုံးခ်ဳပ္ ဖုိ ့ရန္ စိတ္အားထတ္သန္ခဲ့သူ အမ်ိဳးသာေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ကို
ဤေဆာင္းပါးေလးျဖင့္ ၾကိဳ ဆိုဂုဏ္ျပဳရင္း ......

forward mail &  ၿငိမ္းေ၀၏
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ စာေပအယူအဆႏွင့္ စာေပအနဳပညာ"

credit to .... myatlayngon & sandaywe

TRUE IMAGES (354)

“စည္းလံုးၾကမွသာ”

"ျပည္ေထာင္စုေန႔"

"ျပည္ေထာင္စုေန႔"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္၆၀ ေက်ာ္ အခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ဗမာျပည္မနဲ႔
နယ္စပ္ေဒသေတြကို ႏိုင္ငံေရး အရဆက္သြယ္ျခင္း၊ ေပါင္းစည္းျခင္း
မရိွႏိုင္ေအာင္ နယ္ခ်ဲ႔အစိုးရဟာ အစြမ္းကုန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။
နယ္စပ္ေဒသ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ား အၾကား ေသြးကြဲေစဖို႔
နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေျခထိုးခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပဲ အေမွ်ာ္အျမင္ ႀကီးမားလွတဲ့ ရွမ္းျပည္ေစာ္ဘြားေတြဟာ နယ္စပ္ေဒသေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ ဗမာျပည္မ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ရွမ္းျပည္တေနရာမွာ ေတြ႔ဆုံၿပီး ႏွီးေႏွာဖလွယ္ဖုိ႔ စီမံခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပထမပင္လုံ ညီလာခံႀကီး ေပါက္ဖြားလာခဲ့ပါတယ္။
ပထမ ပင္လုံ ညီလာခံကို တက္ေရာက္ဖုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဴးျပဳတဲ့ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ဖိတ္ၾကားျခင္းကို ရွမ္းျပည္က
မ်က္ႏွာျဖဴ အရာရိွေတြက တားဆီးပိတ္ပင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါေသးတယ္။

ပထမ ပင္လုံညီလာခံကေန အစျပဳၿပီးေတာ့ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္နဲ႔
သေဘာတရားမ်ားဟာ စတင္ အျမစ္တြယ္ခဲ့ပါတယ္။
နယ္စပ္ေဒသ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ညီညြတ္စြာ ေပါင္းစည္းမိခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒီကမွ တဆင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ပင္လုံညီလာခံ က်င္းပဖုိ႔
ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေဖာ္ေဖာ္၀ါရလ ၆ ရက္ေန႔မွ ၁၂ ရက္ေန႔ အထိ က်င္းပတဲ့
ဒုတိယ ပင္လုံညီလာခံမွာ ေတာ့ နယ္စပ္ေဒသ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ
အနာဂတ္ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႔စည္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ တုိင္းျပဳ ျပည္ျပဳ
လႊတ္ေတာ္သို႔ တက္ေရာက္ဖုိ႔ တညီတညႊတ္တည္း သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
အမွဴးျပဳတဲ့ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ နယ္စပ္ေဒသ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားဟာ
သမိုင္း၀င္ `ပင္လုံစာခ်ဳပ္´ ကို ခ်ဳပ္ဆို ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒီ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့တဲ့ ေန႔ကို "ျပည္ေထာင္စုေန႔" ရယ္လို႔
သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့တဲ့ "ျပည္ေထာင္စုေန႔"ရဲ့ သ႐ုပ္ဟာ ျပည္ေထာင္စု
စည္းလုံးညီညႊတ္ေရး (ပင္လုံ စိတ္ဓတ္)ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လဲပဲ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ တကြ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြဟာ
ကိုလိုနီႏိုင္ငံဘ၀ကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းရာမွာ
တဦးေပၚ တဦး အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္ေလးစားမႈေတြနဲ႔ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြး
အေျဖရွာတဲ့ နည္းလမ္းကို က်င့္သုံးၿပီး ျပည္ေထာင္စုသား အားလုံး တစည္းတလုံးတည္း ျဖစ္ေစေရးကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္
တည္ေဆာက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ျပည္ေထာင္စုေန႔ကို ေရာက္တုိင္းမွာ က်ေနာ္တို႔ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြနဲ႔ တကြ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လတၱံ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနနဲ႔လည္း ပင္လုံစိတ္ဓာတ္ကို
လက္ဆင့္ကမ္း ကုိင္စြဲထားဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။

*****************

ဒီကေန႔ေခတ္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ေတြမွာ ျပည္ေထာင္စု အလံ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ လွည့္လွည္ၿပီး အေလးျပဳခံတဲ့ အစီအစဥ္ မရိွေတာ့ဘူး။ ကိစၥမရိွပါဘူး။
ျပည္ေထာင္စုေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ျပပြဲခန္းမေတြ အရင္လို မလုပ္ေတာ့ဘူး။
ဒါလဲ ျပႆနာ မရိွေသးပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ဆုိတာ ဘာလဲ၊ ျပည္ေထာင္စုေန႔
ဘာေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာလဲ၊ အဲဒီေန႔မွာ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ေတြက
ဘယ္လိုသေဘာတူညီခ်က္ေတြကို ဘယ္လိုခဲခဲယဥ္းယဥ္း ႀကိဳးစားရယူခဲ့ရတယ္ ဆုိတာကုိ ေပၚလြင္ေစဖုိ႔ေတာ့ ႏိႈးဆြ အသိေပးဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။
ဒါမွလဲ ျပည္ေထာင္စုေန႔ကို သတ္မွတ္ထားရျခင္းရဲ့ အဓိပၸာယ္ဟာ
ပုိမုိေပၚလြင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေန႔တစ္ေန႔ သတ္မွတ္ထားလို႔ ဒါေတြကို လုပ္ရမယ္လို႔ မဆိုလိုခ်င္ေပမယ့္
ဒီေန႔၊ ဒီရက္ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ တိုင္းျပည္ရဲ့ အေလးထားစရာ ေန႔တေန႔အျဖစ္ေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳေစခ်င္မိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မေမ့ႏိုင္ေကာင္းတဲ့ အဲဒီ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ေတြကုိ ေလးစားစြာမႈအတူ
တုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညြတ္ျခင္း သ႐ုပ္ကုိ ဆက္လက္ ေဖာ္ေဆာင္သြားျခင္းသည္သာလွ်င္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ကို
အမွန္တကယ္ ေလးစားရာ၊ ဂုဏ္ျပဳရာ က်ပါလိ့မ္မယ္။

အခုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ေန႔ကိုပဲ ေရာက္ေရာက္
လက္ရိွအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြအတြက္ ႀကံဖန္ႂကြားလုံး ထုတ္စရာေန႔ကို ေရာက္ေနတဲ့
အလားပါပဲ။ ဒါဟာ သမုိင္း၀င္ေန႔ေတြကို ေစာ္ကားရာလဲ က်သလို သမိုင္း၀င္ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလဲ မထီေလးစား လုပ္ရာက်ပါတယ္။

********************

၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ ႏွစ္ ၅၀ ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခါသမယမွာတုန္းက ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္
တစ္ခုကို တင္ျပပါရေစ…

"ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပုိင္ ႏိုင္ငံ အေနနဲ႔
ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့တာဟာ အခုဆိုရင္ ရာစုႏွစ္၀က္ခန္႔ ျဖစ္ပါၿပီ။

ဒါေပမယ့္လည္း စစ္မွန္တဲ့ တိုင္းရင္းသား ညီညႊတ္မႈကုိ က်မတို႔ မစြမ္းေဆာင္ ႏိုင္ခဲ့ေသးတာေၾကာင့္မို႔လို႔ ဒီဟာကို ျပည္ေထာင္စု
အစစ္လို႔ ေခၚရမွာ အင္မတန္မွ ခက္ခဲေနပါတယ္။

က်မတို႔ စစ္မွန္တဲ့ ေသြးစည္းညီညႊတ္မႈ ရရိွဖုိ႔ဆုိတာ ဘာလိုလဲ ဆိုေတာ့
က်မတို႔ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား အားလုံးဟာ
မိမိတို႔ရဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြ၊ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ စိုးရိမ္ခ်က္ေတြ၊
နာက်ည္းခ်က္ေတြ၊ မေက်နပ္မႈေတြကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အႏၱရာယ္မရိွဘဲနဲ႔
တင္ျပေပးႏိုင္တဲ့ စနစ္တခု ရိွဖုိ႔ လိုပါတယ္။

ဒီစနစ္ တခု ရိွမွသာလွ်င္ က်မတို႔ ၾကားထဲမွာ ရိွေနတဲ့ နားလည္မႈ
လြဲမွားေနတာေတြ၊ မေက်နပ္တာေတြကို ကြယ္ေပ်ာက္သြားေအာင္
လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္"

**********************

တကယ္ေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ့ ပကတိ အေျခအေနကို ေကာင္းစြာ
နားလည္ၿပီးေတာ့ တကယ့္ ျပည္ေထာင္စု အစစ္လို႔ ေခၚဆို
သတ္မွတ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနျဖစ္လာေအာင္၊
စစ္မွန္တဲ့ ေသြးစည္း ညီညႊတ္မႈ ရလာေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ျခင္းသည္သာလွ်င္
ျပည္ေထာင္စုေန႔ကို တကယ္ တန္ဖုိးထားရာ က်တယ္လို႔ ျမင္မိေၾကာင္း
တင္ျပရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္။

(ကလုိေစးထူး)
credit to ... weunite

TRUE IMAGES (353)

"အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ"

"ဗိုလ္ခ်ဴပ္ ေျပာခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္ဆိုသည္မွာ"

"ဗိုလ္ခ်ဴပ္ ေျပာခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္ဆိုသည္မွာ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

“ငါတို ့တပ္မေတာ္သည္ ၿပည္သူမ်ားမွ ၿဖစ္ေပၚလာ၍
ၿပည္သူမ်ား၏ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ၿပည္သူမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကို
ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ရန္ ၿဖစ္သည္။

ထို ့ေၾကာင့္ ငါတို ့တပ္မေတာ္သည္
ၿပည္သူ ့တပ္မေတာ္ ၿဖစ္သည္။

ၿပည္သူမ်ားႏွင့္ ကြဲၿပားေန၍ ၿပည္သူမ်ား၏အက်ိဳးကို
ကာကြယ္ရင္း မရွိေသာ တပ္မေတာ္မ်ိဳးမဟုတ္၊
ၿပည္သူ ့တပ္မေတာ္သည္ ၿပည္သူမ်ားတြင္ အေၿခခံ၍
ၿပည္သူမ်ားႏွင္ ့အဆက္ၿဖတ္ကာ ကြဲၿပားၿခားနားၿခင္း မရွိ၊
အၿမဲဆက္စပ္ေန၍ ၿပည္သူမ်ားႏွင့္ တသားတည္းရွိသည္၊

ၿပည္သူ ့တပ္မေတာ္သည္ ၿပည္သူတို႔၏ လက္ရံုးလက္သီး
ၿပည္သူမ်ား၏ ဓါးသြား ၿဖစ္ေစရမည္။
ထို လက္ရံုး၊လက္သီး၊ ဓါးသြားသည္
ၿပည္သူမ်ား၏ ရန္သူကို တြန္းလွန္ရန္ ၿဖစ္သည္။
ထိုလက္ရံုး၊ လက္သီး၊ ဓါးသြားသည္
ၿပည္သူမ်ား၏အက်ိဳးကို ကာကြယ္ရန္ ၿဖစ္သည္။”

(ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း)
စစ္၀န္ၾကီးရံုးေတာ္၂၉-၁၂-၁၉၄၄
ဗိုလ္ခ်ဴပ္၏
"တပ္မေတာ္သည္ မည္ကဲ့သို ့တပ္မေတာ္ၿဖစ္သည္ဆိုသည္ကို တိုင္းသူၿပည္သားမ်ားအား ေသခ်ာစြာ သိရွိနားလည္ေစရန္
ထုတ္ၿပန္ခ်က္မွ ...."
credit to ... niknayman

TRUE IMAGES (352)

"အျပဳ ႏွင့္ အဖ်က္ ဒြန္တြဲေနသမွ်"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အႏိုင္မခံ"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အႏိုင္မခံ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

@ ငါ့အား ဖံုးလႊမ္းထားေသာ
လကြယ္သန္းေခါင္
ႇဤအေမွာင္အတြင္းမွေန၍
အႏိုင္မခံ အရႈံးမေပးတတ္ေသာ
ငါ၏ စိတ္ဓါတ္ကို ဖန္ဆင္းေပးသည့္
နတ္သိၾကားတို႔အား ငါေက်းဇူးတင္၏ ။

@ ေလာကဓံတရားတို႔၏
ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ
လက္ဆုပ္တြင္းသို႔
က်ေရာက္ေနရျငားေသာ္လည္း
ငါကား မတုန္လႈပ္ မငိုေၾကြး
ကံတရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္တို႔ေၾကာင့္
ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီ၏
ညြတ္ကား မညြတ္ ။

@ ဤေလာဘ၊ေဒါသတို႔ ၾကီးစိုးရာဌာန၏
အျခားမဲ့၌ကား
ေသျခင္းတရားသည္ ငံ့လင့္လ်က္ရွိ၏ ။
သို႔ေသာ္ ငါ့အား မတုန္လႈပ္သည္ကို ေတြ႔ရအ့ံ ။
ေနာင္ကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကာက္သည္ကိုသာ ေတြ႔ရအံ့ ။

@ သုဂတိသို႔ သြားရာ တံခါး၀သည္
မည္မွ် က်ဥ္းေျမာင္းသည္ ျဖစ္ေစ
ယမမင္း၏ ေခြးေရပုရပိုက္၌
ငါ့အျပစ္တို႔ကို မည္မွ်ပင္ မ်ားစြာ
မွတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ
ငါကား ဂရုမျပဳ
ငါသာလွ်င္ ငါ့ကံ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၍
ငါသာလွ်င္ ငါ့စိတ္၏
အၾကီးအကဲ ျဖစ္သတည္း ။

(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
အိုးေ၀မဂၢဇင္း၊ အတြဲ ၆ အမွတ္ ၁၊၁၉၃၆ ခု

"Invictus"
OUT of the night that covers me,
Black as the Pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds, and shall find, me unafraid.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.

[William Ernest Henley. 1849–1903]
credit to .... moehlaingnya

TRUE IMAGES (351)

"နာျပီးရင္း နာ"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၿပာတဲ့ ပညာဟူသည္"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၿပာတဲ့ ပညာဟူသည္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

“ပညာဟူသည္ စာအုပ္မ်ားထဲ ၌သာ ရွိသည္မဟုတ္။
စာအုပ္မ်ားကိုေက်ာ္၍ ၿမင္နုိင္စြမ္းၿခင္းကို ေဆာင္နိုင္ရေပမည္။

ပညာသည္လူ၏ဥာဏ္ကိုသာ ၿပဳၿပင္တိုးခ်ဲ႕ရုံသာမဟုတ္။
လူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထားအယူအဆမ်ားကိုလည္း တိုးတက္ေစရမည္။
လူ၏ ဆႏၵအား လုပ္အားကို ႏူးညြတ္ေစရမည္။

ရာဇဝင္ သိရံုသာမဟုတ္၊ရာဇဝင္ကိုဖန္တီးနိုင္ေစရမည္။
ေလာကဓါတ္ပညာကိုသိရံုသာမဟုတ္၊
ေလာကဓါတ္ပညာကိုတိုးခ်ဲ.နိုင္ေစရမည္။
ပထဝီပညာကိုသိရံုသာမဟုတ္၊
ေၿမသစ္၊ေရသစ္၊ေေတာ၊ေတာင္ တို႔ကိုရွာေဖြစံုစမ္းနိုင္စြမ္းေစရမည္။

ေလာကအေၾကာင္းကို နားလည္ေစ ရံုသာ မဟုတ္၊
သည္ထက္ေကာင္းေသာ ေလာကကို ဖန္ဆင္းနိုင္ရမည္။
ဤကားပညာ၏သရုပ္အက်ဥ္းမွ်တည္း။”

(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၿပာတဲ့ ေအာင္ဆန္းအေၿကာင္း
(ေရးသူ - ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) မွ ...
credit to .... Tharchit Zaw

TRUE IMAGES (350)

“ဒါဏ္ရာ ဗရပြနဲ႔

ဖန္တီးထားတဲ့ပိတ္ကား ဆိုေတာ့ …"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

“ အရွင္ဘုရား၊
တပည့္ေတာ္သည္ ဗမာျပည္ၾကီး လြတ္လပ္ေရးရရန္ကိစၥတြင္
ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားထံမွ အကူအညီရယူရန္၊
မဲဆြယ္ရန္ လာျခင္းမဟုတ္ပါ။
တပည့္ေတာ္မွာ
အျခားႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားလို မဲရလိုမႈရည္ရြယ္ျပီး
ဆြမ္းေကၽြးျခင္း၊ သကၤန္း ကပ္လွဴျခင္း မျပဳႏိုင္ပါဘုရား။
လွဴရန္လည္း တပည့္ေတာ္မွာ ေငြမရွိပါ။
အလြန္ဆင္းရဲပါတယ္ဘုရား။
လွဴမယ္ဆိုရင္လည္း သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းလွဴမယ့္ တကာပါဘုရား။”

“ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက
ပရိယတၱိ၊ပဋိပတိၱတရားမ်ားႏွင့္
သာသနာေတာ္ၾကီး ျပန္႔ပြားရန္သာ တာ၀န္ထားျပီး၊
ရိုးရိုးၾကီးေတြဆိုတာ တပည့္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္ဘုရား။

ယခု သတိထားဖို႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ
အလြန္ပရိယာယ္မ်ားလွပါတယ္ ဘုရား။
ေကာင္းေသာ ပရိယာယ္ႏွင့္ ၾကံဳပါက ေတာ္ပါေသး၏။
မေကာင္းေသာ ပရိယာယ္ႏွင့္ ၾကံဳပါက၊
ငါးပါးသာမက သံဃာစင္ပါ ေမွာက္တတ္ပါသည္ ဘုရား။

မေကာင္းေသာ ပရိယာယ္ဆိုတာကေတာ့
ႏိူင္ငံေရးသမားေတြဟာ
ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳးလွည့္ပတ္ျပီး
သူတို႔တက္လမ္းႏိုင္ငံေရး ျငမ္းဆင္သြားမွာ
စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္
ေလွ်ာက္ထားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။”

(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
(၁၉၄၆ခု၊ ဇြန္လ ၄ရက္ေန႔တြင္ ေရႊဂံုတိုင္၊
ဘုရားၾကီးေက်ာင္းတိုက္အတြင္း ေညာင္တုန္း ဆရာေတာ္၊
ေပါင္းတည္ဘုရာၾကီးဆရာေတာ္၊
မႏၱေလးေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္၊
ပခုကၠဴဆရာေတာ္ အစရွိသည့္
ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား ေလွ်ာက္တင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္)
credit to ... ေဒါက္တာလႊမ္းမိုးဟန္

TRUE IMAGES (349)

"ဘာခက္တာ မွတ္လို႔"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္"

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

“လူထုႀကီးက က်ဳပ္ကိုေပးထားတဲ့
လူထုေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့ဂုဏ္ကို
၀န္ႀကီးဆိုတဲ့ဂုဏ္ထက္
က်ဳပ္ပိုမက္တယ္ ဆိုတာ
ခင္ဗ်ားတုိ႕ မွတ္ထားလိုက္ၾကပါ။

က်ဳပ္စိတ္ထဲမွာဆိုရင္ …
၀န္ႀကီးဆိုတဲ့ဂုဏ္ဟာ
လူထုေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ရဲ႕
ေျခဖ်ားမွာ ကပ္ေနတဲ့ ေျခမႈန္႔ေလာက္ဘဲလို႕
က်ဳပ္မွတ္ထားပါတယ္။”

(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
(၁၉၄၆ ေအာက္တိုဘာလ ၂၀ ရက္၊ ေရႊတိဂံု အေနာက္ဘက္မုဒ္)
credit to .... 54-newray

TRUE IMAGES (348)

"အစကေတာ့ ယဥ္သကို"

“မၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ”

“မၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ”
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

သံသယ အမုန္းနဲ႔ တည္ေဆာက္
အမ်ဳိးသားခ်င္း သစၥာေဖာက္
ကိုယ့္အမ်ဳိးေသြး ကိုယ္ျပန္ေသာက္
အသားထဲက ထြက္တဲ့ “ေလာက္”
ဘယ္ေခတ္ေရာက္ေရာက္ ရွိေနမွေတာ့
တိုင္းျပည္လည္း နစ္နာ
လူေတြလည္း ဖြတ္မြဲျပာစု
မၿငိမ္းခ်မ္းမႈရဲ႕ ခရီးႏွင္လူသား
တုိ႔ျပည္သားေတြ ၿပိဳကြဲ၏ ….. ။

(မင္းၿငိမ္းခ)
Eternal Light Magazine
credit to .... စာအုပ္ၿမိဳ႕ေတာ္

TRUE IMAGES (347)

"ဆီးသီး စားၾကသူမ်ား"

"ျဖစ္ရပ္မွန္နဲ႔ ထင္ျမင္ခ်က္"

"ျဖစ္ရပ္မွန္နဲ႔ ထင္ျမင္ခ်က္"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
(Facts Vs Opinion)

@ သတင္းေခတ္ၾကီးမွာ သတင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ရတဲ႔ေကာင္းက်ိဳး
ဆိုုးက်ိဳးေတြအမ်ားၾကီး ....
ေကာင္းက်ိဳးကေတာ႔ သတင္းမွန္ေတြကိုု ေကာင္းစြာ
သံုုးသပ္ႏိုုင္ရင္ အနာဂါတ္ကိုု ၾကိဳ တင္မွန္းဆႏိုုင္မယ္၊
လက္ရိွျပႆ      နာ ကိုုေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းႏိုုင္မယ္။
သတင္းမမွန္ကန္ဘူး၊ သတင္းဖတ္သူရဲ႕ ေ၀ဖန္ပိုုင္းျခားႏိုုင္စြမ္း
အားနည္းရင္လူမူေရး၊ စီးပြားေရးျပႆ      နာေပၚမယ္။ ႏိုုင္ငံေရး
မတည္မျငိမ္ျဖစ္တဲ႔အထိ ဆိုး၀ါးႏိုုင္တယ္။

@ သတင္းေတြရဲ႕ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ႔ ျဖစ္ရပ္ေတြကို
အမွားအကင္းဆံုးနဲ႔၊ အမွန္ဆံုးတင္ျပလိုုရင္းျဖစ္ရမယ္။
ၾကြခ်င္ထခ်င္တဲ႔သူေတြနဲ႔၊ ဖြခ်င္ဆြခ်င္တဲ႔သူေတြ ၾကားမွာ၊
သတင္းဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုုကိုု ဒုကၡေပးဖို႔အေကာင္းဆံုး
လက္နက္ပဲ။

@ အထက္မွာေျပာခဲ႔ျပီးတဲ႔အတိုုင္း သတင္းေဆာင္းပါးေတြမွာပါတဲ႔ အခ်က္လက္ေတြ၊ ျဖစ္ရပ္ေတြ(Facts)ဟာ ဘက္မလိုုက္ဘဲ
တင္ျပတာမ်ိဳးပဲျဖစ္ရမယ္။

@ *** သတင္းတစ္ခုုမွာတင္ျပထားတဲ႔ ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြဟာ
ဓမၼဓိ႒ာန္က်ရမယ္၊ အရိွအရိွတိုုင္းျဖစ္ရမယ္။
သတင္းတစ္ခုုမွာတင္ျပထားတဲ႔ ျဖစ္ရပ္ေတြဟာ
ဧကန္ဧကက်ရမယ္။***
ျမန္မာႏိုုင္ငံဟာ ၁၉၄၈ မွာလြတ္လပ္ေရးရတယ္ဆိုုတဲ႔သတင္းဟာ
ကာလမေရႊး၊ အခ်ိန္မေရႊးမွန္ရမယ္။ သတင္းေတြကိုတင္ျပရာမွာ
မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ကိုုမွ
သတင္းေဆာင္းပါးတစ္ခုကိုု လြမ္းမိုးေစတာမ်ိဳး မျဖစ္သင္႔ဘူး။

@ *** ထင္ျမင္ခ်က္ (Opinion) ဆိုုတာ ပုဂၢိဳလ္ေရးယံုုၾကည္ခ်က္နဲ႔
ခံစားခ်က္ကထြက္လာတဲ႔ အယူအဆေတြပဲျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ပုုဂိၢဳလ္ေရးယူဆခ်က္ေတြဟာ လူတိုုင္းအတြက္မမွန္ႏိုုင္ဘူး၊
ကာလေဒသမေရြးမွန္တဲ႔ အမွန္တရားမျဖစ္ႏိုုင္ဘူး။ ***
ျမန္မာႏိုုင္ငံဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ အလွဆံုုးႏိုုင္ငံပါလိုု႔ေျပာရင္
လူတိုုင္းလက္ခံမွာမဟုုတ္တဲ႔ ပုုဂၢိဳလ္ေရးထင္ျမင္ခ်က္ပဲျဖစ္တယ္။
အလွပဆိုုတာကိုုက ပုဂိၢဳလ္ေရးသေဘာျဖစ္တာမိုု႔ အခ်က္အလက္အျဖစ္
တင္ျပျခင္းဟာအျငင္းပြား စရာေတြျဖစ္ေစတယ္။

@ ေလာေလာဆယ္ျမန္မာႏိုုင္ငံမွာ သတင္းလို႔ထင္ျမင္ဖြယ္ရိွေသာ
အရာမ်ားနဲ႔ သတင္းသမားဟုုဆိုုေသာသူမ်ားအားလံုုးဟာ
အမွန္ေျပာတာနည္းျပီး၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြမ်ားေနတယ္။

@ သတင္းတစ္ခုုကိုုလက္မခံခင္ သတင္းအရင္းျမစ္နဲ႔ သတင္းေပးသူ၊
သတင္းေနာက္ကြယ္ရိွ အစိုုးရအဖြဲ႔အစည္းေတြအပါအ၀င္
အျခားေသာအဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ လူအခ်ိဳ႕ ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔
သူတိုု႔ရဲ႕ နည္းဗ်ဴဟာေတြကိုု ပထမဦးစြာ နားလည္
သေဘာေပါက္ဖိုု႔ေတာ႔လိုုမယ္။
သတင္းေပးေနတာလား၊ ျပည္သူကိုုတစ္ခုုခုုမွာ ယံုုၾကည္ခိုုင္းေနတာလား၊
သိုု႔မဟုုတ္ ျပည္သူတိုု႔ရဲ႕ အယူအဆေတြ ေျပာင္းေစခ်င္လိုု႔လား
စသည္ျဖင္႔ေတာ႔ခြဲျခားတတ္ရမယ္။

AMM (Greenhill)
credit to .... လူဗိုလ္ဟူသည္

TRUE IMAGES (346)

"လုပ္ေနက် အလုပ္"

"လိုခ်င္တဲ့ပံု သြင္းဖို႔လို"

"လိုခ်င္တဲ့ပံု သြင္းဖို႔လို"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

“မွန္ကန္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မွာ
က်မတို႔လိုခ်င္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို
က်မတို႔က ေဖာ္ထုတ္ရမယ္။
လိုခ်င္တဲ့ပံု သြင္းရ မယ္။

ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ပံု ကိုယ္မသြင္းလို႔ရွိရင္
ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့သူမ်ားက
တုိင္းျပည္ကို သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ပံု
သူတို႔သြင္း သြားလိမ့္မယ္။

အဓိပၸာယ္က ဘာျဖစ္မလဲဆိုေတာ့
အာဏာရွင္စနစ္ႀကီး ျဖစ္သြားမွာပဲ။”

(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)
credit to .... Prometheus In The New Age

TRUE IMAGES (345)

"ငါ့ေလွငါထိုး
အိမ္ပဲျပန္ေရာက္ေရာက္ ..."

“သတင္းစာ မ်ားမ်ားဖတ္”

“သတင္းစာ မ်ားမ်ားဖတ္”
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ျဖစ္သည္။
တာ၀န္ရွိအရာရွိတစ္ဦးမွ မီဒီယာမ်ားအား ငါးႏွစ္စီမံကိန္း
အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ အေျခအေနကို ရွင္းျပေနသည္။
“ငါးႏွစ္စီမံကိန္းမွာ လ်ာထားတဲ့အတိုင္း .......... ၿမိဳ႔မွာ
လွ်ပ္စစ္ ဓါတ္အားေပးစက္ရံုတစ္ခုကို ေအာင္ျမင္စြာ ေဆာက္
လုပ္ၿပီးစီးသြားၿပီ"
စာနယ္ဇင္းထဲမွ တစ္ေယာက္က ထေျပာသည္။
“အဲ့ဒီၿမိဳ႔ကေန မေန႔ကပဲ ကၽြန္ေတာ္ျပန္လာခဲ့တယ္၊
ဘာဓါတ္အားေပးစက္ရံုမွမရွိဘူး"

အရာရွိက ဆက္ေျပာသည္။
“(—–) ၿမိဳ႔မွာေတာ့ ဓါတ္ေျမၾသဇာ
စက္ရံုတစ္ခုကိုတည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္"
(ေစာေစာက ထေျပာသူကပင္ေျပာသည္)
“တေလာက အဲ့ဒီၿမိဳ႔ကိုေရာက္ခဲ့သားပဲ၊
စက္ရံုနဲ႔တူတာေတာင္ မေတြ႔ခဲ့ပါဘူး"

ထိုအခါ အရာရွိက
စိတ္တိုစြာျဖင့္ျပန္ေျပာလိုက္သည္က ....
“ဒီမယ္ ခင္ဗ်ား ဟိုဟိုဒီဒီေလွ်ာက္သြားေနမယ့္အစား
သတင္းစာမ်ားမ်ားဖတ္သင့္တယ္" ဟူ၏။

ps ... ဒါဆိုရင္ သတင္းစာဆိုတာ ... :-)
(ေရးသားသူ အမည္ ေဖာ္ျပမထားပါ။)
credit to .... uhtaythein

TRUE IMAGES (344)

"တလြဲ ဆံပင္ေကာင္း"

"အဆိပ္ ရွိေသာ ေျမြ"

"အဆိပ္ ရွိေသာ ေျမြ"
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
ေျမြဆိုး တစ္ေကာင္က သူေတာ္စင္ တစ္ဦး ထံပါးမွာ
ကတိသစၥာ တစ္ခု ျပဳေလတယ္ ။
"ေနာက္ေနာင္ ဘယ္ေသာအခါမွ လူေတြ ကို အႏၱရာယ္
မျပဳေတာ႔႔ပါဘူး ။ ေျမြ ယဥ္ေက်း လိမ္မာ ျဖစ္ေအာင္ ေနပါေတာ႔မည္"
ဟု ေလးေလး နက္နက္ သစၥာလည္း ျပဳ လိုက္တယ္ ။

ဒီလိုနဲ႔ မၾကာဘူး ရပ္နီး ရြာစပ္က ခေလး တစ္သိုက္ က ေဆာ႔
ကစားရင္းနဲ႔ ေျမြေအာင္းရာ အရပ္မွာ ေျမြကို ျမင္ေတာ႔ ေလာက္ေလး ေတြနဲ႔
ပစ္တယ္။ ခဲေတြနဲ႔ မရဲတရဲ ထုၾကည္႔ၾကတယ္ ။

ေျမြလည္း သူေတာ္စင္ အပါးမွာ ျပဳခဲ႔တဲ႔ ကတိ သစၥာ ထာ၀ရတည္ ေစရမယ္ဟု
သူ႔ ရင္ ၌ ၾကဳံး၀ါးျပီး ေသြးအလိမ္႔လိမ္႔ ျဖစ္လာလင္႔ကစား ကေလး အေပါင္းအား
ရန္မျပဳရုံတင္ မက မာန္ပင္ မဖီခဲ႔ဘူး ။

ျပန္မလုပ္ မွန္းသိေသာ အခါ၊ ထုလို႔ ရမွန္း သိေတာ႔အခါ၊
ခေလးေတြလည္း တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္ ရက္အတန္ၾကာသည္
အထိပင္ ေျမြကို ႏွိပ္စက္ျပီး သူတို႔ကိုယ္ကို သူတို႔
သူရဲေကာင္းျပဳ ၾကတယ္ ။

ေနာက္ဆုံး ေ၀ဒနာ မခံႏိုင္ ျဖစ္ကာ ဒဏ္ရာ ဗရပြနဲ႔
သူေတာ္စင္ အပါး၌ ခစားျပီး ၀မ္းနည္း ပက္လက္ျဖင္႔ သူ႔ ျဖစ္ရပ္ကို
ရင္ဖြင္႔ေလတယ္ ။
သူေတာ္စင္ ၾကီးက ဆုံးေအာင္ နားေထာင္ျပီး ဆုံးမ စကားဆိုတယ္ ။
သင္ ေျမြၾကီး *** သင္ ခႏၱီ ရွိရမည္ ဟု ငါ လမ္းျပ ခဲ႔ေလသည္၊
သို႔ ေသာ္လည္း သင္႔ကို ျပဳ သမွ် မခုခံ အံၾကိတ္ ခံရမည္ ဟု ငါ မဆိုခဲ႔၊
သင္ သည္ ကိုယ္ပိုင္ အဆိပ္ ရွိေသာ
ကိုယ္ပိုင္ အစြယ္ရွိေသာ ေျမြ တစ္ေကာင္ ျဖစ္မွန္း ေတာ႔
သူတို႔ သိေစရမည္ ။ ***

ေနာက္ တစ္ေန႔ ၌ ထုံးစံ အတိုင္း ပင္ ေလာက္ ေလးခြ ခဲ ေက်ာက္ တို႔ ျဖင္႔
ပစ္ေပါက္ အႏိုင္က်င္႔ ရန္ ခေလး တစ္သိုက္ ေရာက္လာၾက ျပန္ သည္ ။
ဤအခါ ၌ ေျမြသည္ တရႊီရႊီ ျမည္တြန္ျပီး ပါးျပင္း ေထာင္လိုက္ေသာ အခါ
သူတို႔ သည္လည္း ေၾကာက္လန္႔တၾကား ထြက္ေျပး ၾကေလ ေတာ႔သည္။

ထိုေန႔ မွ စ၍ ေျမြသည္ လည္း ေအးခ်မ္းသြားေလ သည္ ။

(အေတြး)
credit to .... kolay88